Igen Suzy, az idegen invázió alapvetően idegengyűlölet

- Van egy horrorfilm Idegen ? - mondja egy hihetetlen tér idegen utazó -, ez az tényleg sértő. Nem csoda, hogy mindenki behatol.

Ez a vonal a Ki vagy doki Az „utolsó karácsony” epizód olyan mikrokozmosz, amelyben az idegen inváziótörténetek leg kritikusabb gondolkodása valószínűleg létezik. A tudománytörténeti hagyományok, az idegen invázió történetek az összes hatókörben - eléggé olyanok, mint egy fegyverzáró-gyenge nyugati. És mégis, a valóságos betolakodók, mint a gyarmati britek, vagy a nyilvánvaló sors-szerető amerikaiak örökségének tekinthetők és meg kell tekinteni őket; az idegen invázió története felveti a fehér-anglo lelkiismeret szörnyét, ami visszatér a kísértéshez. És szégyen.

A közelgő Függetlenség napja: Újjászületés Jeff Goldblum David Levinson megjegyzi, hogy az idegenek „szeretik a tereptárgyakat” - utalás arra, hogy a Fehér Ház az eredeti 1995-ös filmben felrobbant, és a londoni híd a folytatásban megsemmisült. A tájékozódási pontok az új film promóciójának egyik legkényesebb vonala, de ez is egy jelképe annak, amit egy megtámadott ember érez: egyfajta értelme annak, hogy mi van ismerős teljesen elvették.

Mivel az idegenek a „másik” vegyes allegóriái (az indiánok, a bevándorlók, a kisebbségek, vedd fel a választásodat), a „behatolnak minket” felfogásuk inkább a jövedelem története, mint a szabadság vagy az elnyomás elleni küzdelem. Röviden, bár az emberek nem betör az idegenek első, metaforikusan ilyenek voltak.

Ezek közül a legkorábbi idegen inváziós regény - H.G. Wells A világok háborúja - adta a sci-fi a legrégebbi Bug-Eyed-Monsters-nek (amit a régi iskolai rajongók BEM-ként ismertek). És Wells nem félt annak biztosítására, hogy az olvasó megértse, hogyan érzi magát a szörnyekről.

- Az olajos barna bőrben valami gombóc volt, ami az unalmas mozdulatok kényelmetlen megfontolásaiban kimondhatatlanul szörnyű volt - írta. - Még ebben az első találkozásban is, ez az első pillantás legyőzött undorral és rettegéssel.

Ez valójában egyenesen rasszista és idegengyűlölő. De aztán újra Ki vagy doki a vicc rámutat, hogy a földönkívüliek félelmének természete az idegengyűlölet elemeit kell beépíteni a legtöbb idegen történet narratívájába. A zeitgeist néha másképp érzi magát a másik bolygóról érkező látogatóktól, de az uralkodó tendencia jellemzi különbségek mint a fenyegetés vagy idézni Peter Venkman-t Ghostbusters II; - Néha találkozunk egy szépvel, Starman E.T., De általában úgy tűnik, hogy valami nagy gyík!

Tehát a Bug-Eyed-Monster trófea akkor elterjedt ahhoz, hogy ne csak sztereotípiává váljon, hanem vicc legyen is. És csak egy vicc a dolgokról, amiket komolyan gondolnak a mélyen, igaz? 1969-ben Sam J. Lundwall svéd irodalomkritikus elmondta, hogy az idegen inváziós történetek - különösen az amerikai sci-fi írók - tartóssága a nyugati népszerűsítéssel kezdődött fejlődés. „Nők, robotok és egyéb sajátosságok” című esszéjéből:

„Mindezek oka, úgy gondolom, az amerikai amerikai úttörő romantika felé vezethető vissza… az idegenek szörnyekként való ábrázolásával találkozhatnak a levágásukért. A vadnyugat műfaj egy tipikus példa az amerikai bűntudatra, mivel az indiai mészárlások a „vadászok” megsemmisítésének szublimálódtak. És a sci-fi cellulóz korszak sok hasonlóságot mutat a vadnyugati történetekkel. ”

Ez úgy tűnhet, mint egy szakasz, de tudatosan, az idegen inváziós történetek - különösen, ha BEM-eket tartalmaznak - természetszerűen bűnös örömök, és nagyon bűnösök. Ha a közönség szuper-kényelmetlen egy tonna kalandtájékoztató örökségével, amely a kolonistákról vagy cowboy hódítókról szóló történetekre épül, az idegen invázió története mindent rendben megint állapít meg: nézd, ez nem „mi” hiba! Először ránk támadtak! Továbbá, a Lundwall „cellulóz-korszak” arra utal, hogy a filmművészeti sci-fi hagyományának egy hatalmas darabját teljesen tájékoztatja, vagyis néhány ilyen filmet - legalábbis a Függetlenség napja vagy Világok háborúja vénában - az alap DNS-jükben van-e az idegengyűlölet, függetlenül attól, hogy tudatában van-e vagy sem.

A bűntudat szublimációja része lehet a fikció céljának, de természetesen az idegen invázió alfajtájának egy része tisztában van a klisékkel, és az egyenes harcok a felszíni fogalommal szemben, hogy az idegenek a rosszfiúk. Az (1960) Harry Harrison regényében Deathworld a földönkívüli bolygókon élő emberi gyarmatosítók túlterhelik az idegenek és a növényi élet szándékát, hogy megöljék őket. Miért akarja megölni ezeket az édes embereket? Nos, egy Twilight Zone -vékony csavar, kiderül, hogy a bolygó lakói telepatikusak, és csak tükrözik maguknak az embereknek az alapvető agresszív tendenciáit. Röviden: „mi” tette a bug-szemű szörnyeket, hogy megöljenek minket a saját csúnya gondolatainkkal, mert „mi” vagyunk a maghoz. Hasonlóképpen egy film is 9. kerület a szkriptet is megfordítja: annak ellenére, hogy ebben a filmben a „garnélarák” hagyományosan „csúnya”, a film kalapáccsal hazaérti azt az elképzelést, hogy az áldozatok és az emberek meglehetősen szörnyűek.

Az eredeti 1951-es Robert Wise verziója A nap mikor megállt a Föld az emberrablás végső formáját mutatja be egy jóképű, fehér férfi idegen „behatoló”, K minőség formájában. Ez a fickó alapvetően azért jön a Földre, hogy megmondja mindenkinek, hogy hagyja abba, hogy erőszakos vagy más. Ez a film továbbra is ragyogó, mert a korabeli tudományfikció nómenklatúráját használja először azáltal, hogy a KEME-t a BEM-szerű testőrnek adja, óriási robot formájában, Gort. Gort az, amit gondolunk, amikor a dolgokról gondolkodunk - a túlvilágon kívülről-elpusztulásig. Gort képe arra ösztönözheti a dimmer demográfiát, hogy jöjjön ki és lássa a filmet, csak arra emlékeztetve, hogy ez az idegen inváziós történet pontosan az emberiségre, nem pedig az idegenekre helyezi a hibákat. Elég kárt tettünk a saját fajunk tagjainak. Jó értelme, hogy megijesztjük az embereket más bolygókon.

A legtöbb elmondás, mindez az alapvető esztétika körül forog. A népszerűbb inváziós történetekben (pl Függetlenség napja) a gonosz idegenek is csúnya ezért az embereket ki kell venni, mert a „bruttó” elképzeléseink saját torzításunkban alapulnak. Akár a H.G Wells idegen, akár a külföldiek márkája ID4; a csápok, mint a csápok, a jele, amellyel rossz idegenekkel foglalkozol.

És mégis, egy film táborában Függetlenség napja némileg nyilvánvaló, hogy az ilyen lények úgy tűnik, hogy irracionálisan agresszívek. Ha nem veszünk semmit az eredeti filmről vagy az új folytatásról szó szerint, akkor ugyanazzal a pszichével két oldalával foglalkozunk. Történelmi fehér hódítók, akár britek, akár amerikaiek, „tisztábbnak” gondolják magukat, mint azok, amelyeket meghódítottak. Bruttó külföldieknél a hódítók a miénknél nagyobbak, és ezért nem érdemlik meg átvenni a bolygónkat.

De a nem bruttó emberek nézik ezeket a filmeket, és látszólag élvezi a látványa, hogy a mi nevezetességeink elpusztultak előttünk. Az idegen inváziófilmek egy okból készülnek. És talán ez az oka annak a dolognak a függvénye, amit a legtöbb ilyen film még nem adott nekünk: titkos vágyunk, hogy valóban látjuk az idegeneket győzelem.