Ken Burns Trumpot hoz a Blast-nál a Stanfordban: "Glaringly Not Qualified"

Bernie Sanders valószínűleg soha nem fog lemaradni a versenyből, de ha egy nap megtörténik, akkor egy „#burn” cseréjével tehettünk. Ken Burns filmkészítő ma a Stanford Egyetemen kezdte meg a kezdeti beszédet, amelynek során teljesen technikailag meg nem nevezett elnöki jelöltre esett vissza, aki természetesen nem volt Donald Trump.

A dokumentumfilm rendezője a Demokrata Párt híres aktív tagja, ezért nem meglepő, hogy a beszéde arra ösztönözte az újonnan kivágott grófokat, hogy „harcoljanak - függetlenül a politikai meggyőződésüktől - a nulla tapasztalattal rendelkező jelölt diktatórikus tendenciáitól a politika sokrétű, de finom művészete. ”

Bárkiről beszélhetne.

A Burns dokumentumfilmekről ismert A polgár háború, de (elmondhatóan) filmmunkát is végzett a Demokratikus Nemzeti Bizottság számára. Stanfordban azt mondta a tömegnek, hogy ez a választási ciklus „pokolba kerül egy kézkosárban”, ami nem túl könnyű vitatkozni - és hogy míg az elnökjelöltek általában képzett személyek, ezúttal van egy nagyon nem minősített. (Ismét nincsenek nevek). Mivel a Trump bázisának nagy része nem élvezte a felsőoktatás kiváltságát, biztosan feltételezhető, hogy a hallgatói fokozatok többsége többé-kevésbé a fedélzeten volt.

A „proto-fasizmus” kifejezést is használták. Élvez:

* Hennessy elnök, a kuratóriumi tagok, a kiemelkedő kar és a személyzet, a büszke és megkönnyebbült szülők, nyugodt és nyugodt nagyszülők, zavartan, de titokban örülnek testvéreinek, hölgyeim és uraim, a 2016-os osztály végzős hallgatói, jó reggelt. Mélyen megtiszteltetés és elismerés, hogy megkértél, hogy mondjak egy pár szót egy olyan fontos alkalomra, hogy olyan fontos napokon találhatnád meg, amit érdemes megérdemelni, különösen egy ilyen történelmi jelentőségűnek. Százhuszonöt év. Azta.

Köszönöm is, hogy ez a nagylelkű bevezetés, Hennessy elnök. Mindig úgy érzem, hogy kénytelen vagyok beoltani magam az ilyen dicséret ellen, emlékszem arra, hogy otthon van egy hűtőszekrényemben egy régi és most elhalványult rajzfilm, amely két embert mutat, akik a pokolban állnak, a lángok pedig körülöttük. Egy srác azt mondja a másiknak: „Úgy látszik, hogy a több mint 200 képernyős kreditem nem jelentett átkozott dolgot.” Természetesen nem; sokkal több értelme van a teljesítményedben, amit ma emlékezünk.

Én a történelem memorializálásának üzletében vagyok. Ez nem mindig népszerű téma a főiskolai campusokban ma, különösen akkor, amikor néha anakronisztikus és irreleváns törekvésnek tűnik, főként a sürgős sürgősséggel ez a pillanat úgy tűnik, hogy ránk hat. Az én feladatom azonban, hogy emlékeztessem az embereket - történet, emlékezet, anekdota és érzés - a múlt által kifejtett hatalomra, hogy segítsen nekünk jobban megérteni, hogy mi történik most. Az a feladatom, hogy megpróbáljam megkülönböztetni a történelem mintáit és témáit, hogy lehetővé tegye számunkra, hogy értelmezzük a szédítő és néha megdöbbentő jeleneteket. Majdnem negyven éve szorgalmasan gyakoroltam és szigorúan fenntartottam a tudatos semlegességemet a munkámban, elkerülve sok kollégám érdekképviseletét, és megpróbáltam beszélni valamennyi polgárommal.

A történelmi dokumentumfilm-filmkészítés évtizedeiben arra is rájöttem, hogy a történelem nem állandó dolog, a pontos dátumok, tények és események gyűjteménye, amelyek számszerűsíthető, bizonyos, magabiztosan ismert igazságot adnak. A történelem egy titokzatos és alakítható dolog, állandóan változó, nem csak az új információk megjelenése, hanem a saját érdekeink, érzelmeink és hajlamok változása. Minden generáció újra felfedezi és újragondolja múltjának azon részét, amely a jelenlegi új jelentését, új lehetőségét és új hatalmát adja. A kérdés most számunkra - különösen az Ön számára - mi lesz a mi inspirációnk? Milyen távoli események és hosszú halott figurák adnak nekünk a legnagyobb segítséget, a leginkább koherens kontextust és a bölcsességet, hogy menjen előre?

Ez részben egy egzisztenciális kérdés. Egyikünk sem jut el életben. Nem lesz kivétel az Ön esetében, és örökre élsz. Nem tudod megtervezni életedet.(Ha meg akarja nevetni Istent, a mondás elmondja neki a terveit.) Az élet nehéz idők és elhanyagoltságai végül mindenkit meglátogatnak. Azt is észreveszed, hogy kevésbé vannak meghatározva a jó dolgokkal, amelyek veled történnek, a boldogság pillanatai és a látszólagos irányítás, mint azok a szerencsétlenségek és váratlan kihívások, amelyek valójában határozottabban formálnak, és segítenek megszilárdítsa az igazi karakteredet - az emberi érték mértékét. Különösen tudjátok, hogy a tragédiából és az igazságtalanságból eredő beszélgetést ösztönözni kell, hangsúlyozva a bátorságot. Ezeken a beszélgetéseken keresztül haladunk.

Tom Brokaw újságírója, a mentor az utóbbi időben azt mondta nekem: „Amit megtanulunk, sokkal fontosabb, mint amit elkezdtünk.” A kemény, de nagyon szép is. És a történelem - emlékezet - felkészítheti Önt.

1962 nyarán emlékszem, amikor majdnem kilenc éves voltam, és egy meleg, nyüzsgő napon a családi vacsoránkat csatlakoztam egy New Yorkban, Delaware-ben kialakult traktus házban, és látva, hogy anyám sír. Éppen megtanulta, és a bátyám és én éppen azt mondták, hogy hat hónapon belül halott lesz rákban. De ez nem okozza a könnyeit. A nem megfelelő egészségbiztosítás gyakorlatilag megszakított minket, és szomszédaink - egyformán küzdő munkás emberekkel - gyűjtöttek egy gyűjteményt, és bemutatták a szüleimnek hat éles húsz dollárszámlát - összesen 120 dollárt - ahhoz, hogy több mint egy hónapig tartsuk az oldószert. Ebben a pillanatban megértettem valamit a közösségről és a bátorságról, az állandó küzdelemről és a kis győzelmekről. Ez a forró június este győzelem volt. És teljes szakmai életemet töltöttem, hogy megpróbáljam feltámadni a kis pillanatokat az amerikai történelem nagyobb söprésében, próbálva megtalálni a jobb angyalainkat a legnehezebb körülmények között, próbálva felébreszteni a halottakat, hallani a történeteket.

De hogyan tartjuk meg a saját elkerülhetetlen halálozásunk felismerését a félelemtől való megbénulás ellen? És hogyan tartjuk a szokásos megtagadásunkat attól, hogy megfosztjuk az életünket és a valódi értelemben vett, valós célú cselekedeteinket? Ez a nagy emberi kihívás, a kihívás. Itt segíthet a történelem. A múlt gyakran megvilágító és világos fejlécű perspektívát kínál, amelyből megfigyelhető és összeegyeztethető a jelen pillanat szenvedélye, csak akkor, amikor azzal fenyegetnek, hogy elborítanak minket. A történelem, amit tudunk, a történetek, amiket magunknak mondunk, enyhítik ezt az egzisztenciális szorongást, lehetővé teszik számunkra, hogy túléljünk az áthidaló életünkön, és engedjük meg, hogy értékeljük és szeretjük és megkülönböztessük, ami fontos. És a történelem gyakorlata, mind a személyes, mind a szakmai, egyfajta lelkiismeretgé válik számunkra.

Filmesként, történészként, mint amerikai, folyamatosan vezettem Abraham Lincoln életére és példájára és szavaira. Úgy tűnik, jobban hozza meg minket, mint mi magunk. Százötvennyolc évvel ezelőtt, 1858 júniusának közepén, Ábrahám Lincoln, ami az Egyesült Államok Szenátusának sikertelen ajánlatában futott, amikor a nemzeti politikánkban keserű részvétellel járt, szinte teljes egészében a kérdésben. rabszolgaság, beszélt a republikánus államegyesülettel az Illinois Statehouse-ban a Springfieldben. Politikai pártja teljesen új volt, alig négy évvel korábban született, egyetlen céllal: a végtelen rabszolgaság képtelenségének megszüntetésére, amely még mindig létezett egy olyan országban, amely bizonyos elidegeníthetetlen jogokat támogat magának és a világnak.

Azt mondta: „Egy önmagában megosztott ház nem állhat meg.

Négy és fél évvel később elnöke volt, aki az amerikai történelem legrosszabb válságának közepette, polgárháborúnkban elnökölt, éves jelentést adva a kongresszusnak, amit most az Unió államának nevezünk. Az Unió állapota nem volt jó. A háza megosztott. De látta a nagyobb képet. „A csendes múlt dogmái nem elégségesek a viharos jelenléthez. Az alkalom nehézségekkel halmozódik fel, és meg kell emelkednünk - az alkalomra. Ahogy az ügyünk új, ezért újra kell gondolkodnunk, és újra cselekednünk. Meg kell lepleznünk magunkat, és akkor megmentjük országunkat.

Aztán folytatta: „A polgárok, nem tudjuk elmenekülni a történelemről… A tüzes tárgyalás, amelyen áthaladunk, tiszteletben vagy tisztességtelenül megvilágít minket a legújabb generációra. Azt mondjuk, hogy az Unióért vagyunk. A világ nem fogja elfelejteni, hogy ezt mondjuk. Tudjuk, hogyan kell megmenteni az Uniót… Szabadságot adva a rabszolgának, biztosítjuk a szabadságot a szabadságért - tiszteletben tartva mindazt, amit adunk, és amit megtartunk. Nemsokára megmentjük, vagy középen elveszítjük a föld utolsó legjobb reményét.

Te vagy a legújabb generáció, akiről metaforikusan beszélt, és te vagy, akár még tudatában van-e, akár nem, az Unió megmentéséért. A tétek kissé eltérnek attól, amit Lincoln szembesült - nincs még fegyveres lázadás, de ugyanolyan magasak. És mielőtt elmennél, és megpróbálsz élni és alakítani az életed hátralévő részét, most meg kell emelkedned, ahogy Lincoln kísért minket az alkalommal.

Tudod, ezekben a napokban szörnyen divatos kritizálni az Egyesült Államok kormányát, az Lincoln intézmény megpróbálta megmenteni, hogy az egész emberiség számára ismert betegségekért hibáztassa, és a jóságom, hölgyeim és uraim! a katasztrofális hibák méltányos része. De nehezen találnád meg, hogy - az emberi történelem egészében - nagyobb erőt találjunk a jóra. A mi alkotmányunkról és a törvényjogról szóló függetlenségi nyilatkozatunkból; Lincoln emancipációs közleményéből és a tizenharmadik, tizennegyedik, tizenötödik és tizenkilencedik módosításból a Land Grant College és a Homestead Acts; a transzkontinentális vasútból és nemzeti parkjainkból a gyermekmunka törvényei, a szociális biztonság és a nemzeti munkaügyi kapcsolatokról szóló törvény; A GI Bill és az államközi autópálya rendszerből az embert a Holdra és a megfizethető ápolási törvényre, az Egyesült Államok kormánya számos közéleti és személyes életünk legjobb aspektusainak szerzője. De ha a politikába hangolódsz, ha meghallgatod a választási ciklus retorikáját, akkor fájdalmasan tudatában vagyunk annak, hogy minden a pokolba kerül, és a fő tettes a mi gonosz kormányunk.

Ennek a kritikának az egyik oka az, hogy a szociális média korában élünk, ahol folyamatosan biztosítjuk, hogy mindannyian független szabad ügynökök vagyunk. De ez a szabad iroda lényegében nem kapcsolódik a valódi közösséghez, elválik a polgári elkötelezettségtől, amit egy magányos elsőbbségünkben hittek egy kifinomult médiakultúra által, amely megköveteli - nem - kétségbeesetten szüksége van rád -, hogy egy mindent elfogyasztó, eldobható jelenlétben éljen a megfelelő kék farmer, a megfelelő autót vezetve, a jobb kézitáskát hordva, minden helyes helyen eszik, boldogan nem tudom a történelmi árapályokról, amelyek ebben a pillanatban hoztak minket, boldogan érdektelenül, ahol ezek az árapályok elviselhetnek minket.

A hamis szuverenitásunkat nyilvánvaló és nagyszerű kényelemre erősítjük és állandóan aláhúzzuk, de ez a fajta létezés valójában bennünket botrányos egyenletet ölel fel, amely jutalmazza a megfelelőséget (nem bátorságot), tudatlanságot és anti-intellektualizmust (nem kritikus gondolkodást). Ez nem lenne olyan rossz, ha csak saját életünket pazarolnánk, de idén politikai jövőnk függ attól. És jön egy idő, amikor - és te - már nem lehet semleges, csendes. Fel kell szólnunk… és beszélnünk kell.

216 évre választásaink, bár keserűen vitatkoztak, az egyértelműen minősített jelöltek filozófiáit és jellegét mutatják. Ebben az évben ez nem így van. Az egyik rettenetesen nem képzett. Tehát, mielőtt bármit csinálsz a jól megszerzett diplomáddal, mindent meg kell tenned annak érdekében, hogy legyőzze a demokratikus folyamatunkba behatolt visszafogott erőket, megosztotta a házunkat, harcoljunk, függetlenül a politikai meggyőződésünktől, a jelölt diktatórikus tendenciáitól nulla tapasztalattal rendelkezik a sok rosszindulatú, de kifinomult kormányzás művészetében; ki ellenzi a sok dolgot, de úgy tűnik, hogy semmiért nem, csak bombasztikus és ellentmondásos ígéreteket kínál, és rettenetes Orwell-állításokat; olyan személy, aki könnyen hazudik, olyan környezetet teremt, ahol az igazság nem tűnik lényegesnek; aki soha nem mutatott ki érdeklődést senkire vagy bármi másra, mint önmagára és saját gazdagodására; akik a veteránokat sértik, szabad sajtót fenyegetnek, megzavarják a fogyatékkal élőket, megalázzák a nőket, a bevándorlókat és az összes muszlimot; egy ember, aki több mint egy napot vett igénybe, hogy emlékezzen arra, hogy elveti a támogatót, aki a fehér fölényt és a Ku Klux Klanot támogatja; egy csecsemő, megfélemlítő ember, aki hangulatától függően hajlandó eldobni a régi és megalapozott szövetségeket, szerződéseket és hosszú távú kapcsolatokat. Valódi szomorúságot éreztem az érthetően féltem és - azokért, akik nem akartak a kampányukba, abban a téves hitben, hogy - ahogy a TV-n gyakran előfordul - egy pálcát integethetünk, és minden bonyolult problémát a legegyszerűbb megoldásokkal lehet megoldani. Nem. Ez egy politikai Ponzi rendszer. És arra kérve ezt az embert, hogy vállalja a legmagasabb irodát a földön, olyan lenne, mintha egy újonnan megrongálódott gépkocsivezetőt egy 747-es repülővel kérnék.

A történelem tanulójaként ismerem ezt a típust. Mindenhol és minden korszakban megjelenik. Támogatjuk kampányában egy kezdeti Proto-fasizmust, egy nativista bevándorló tudást, aki tiszteletben tartja az igazságszolgáltatást, a nők elvesztésének jogát a saját testük felett, az afrikai amerikaiak ismét felkérték, hogy menjenek vissza vonal, a szavazók elnyomása gleefully előmozdítása, jingoistic saber csörgő, a teljes történelmi hiányosság hiánya, a politikai paranoia, amely megjósolhatóan az ujjakra mutat, mindig a másik rosszat. Ezek mind virulens törzsek, amelyek időnként megfertőztek bennünket. De most ismét elé állnak - mindez egyszerre történik. Történetkönyveinkből tudjuk, hogy ezek az ősi és most elesett birodalmak betegségei. A nemzetközösség, a közös áldozat, a bizalom, az amerikai élet egy része, gyorsan romlik, és egy amorális internet erősödik, amelyet a hazugságnak a háromszoros körüli körözése lehetővé teszi, hogy az igazság elkezdhesse.

Többé nem rendelkezünk a semlegesség vagy az „egyensúly” luxusával, vagy akár az elkeseredett megvetéssel. A médiaintézményeink nagy része nagyrészt nem tette ki a jó újságírás és a média cirkusz által mindig elnyert nagy értékek között elszakadt szarlatánt. Valójában annyit adtak neki, hogy annyira kétségbeesetten vágyik, annyira, hogy valóban elhasználta a természetes emberi felkelést az ilyen viselkedéshez. Hé, gazdag; tennie kell valamit. Ő nem. Edward R. Murrow ezt a meztelen császárt tette volna vissza néhány hónappal ezelőtt. Ő sértés történelmünkre. Ne tévesszen meg pillanatnyi „jó viselkedése”. Csak egy elkényeztetett, rosszul viselkedő gyermek reméli, hogy valahogy még mindig van desszert.

És nem hiszem, hogy az Orlandóban zajló tragédia hangsúlyozza a pontokat. Ez nem. Ahhoz, hogy az erőszak és a fegyverek kultúrájáról beszéljünk, „megvetjük magunkat” - mondta Abraham Lincoln. És akkor „megmentjük hazánkat”.

Ez nem liberális vagy konzervatív kérdés, piros állapot, kék állapot megosztása. Ez egy amerikai kérdés. Számos tiszteletre méltó ember, köztük az utolsó két republikánus elnök, az Abraham Lincoln párt tagja, elutasították. És kérem azokat a „Vichy republikánusokat”, akik támogatták őt, kérjük, vizsgálja felül. Továbbra is elkötelezetten kell maradnunk a civilizáció jellegzetességeire és a közösség iránti kedvességre és a közösségre, és el kell utasítania a tribalizmus zavaró, szűretlen Tourettéit.

A következő néhány hónapban a kezdeted, vagyis a jövőnk döntő fontosságú lesz Köztársaságunk túléléséhez. „Az alkalom nehézségekbe ütközik.” Ígérjünk ma itt, hogy nem engedjük, hogy ez megtörténjen a kitűnő, mégis mélyen meghibásodott földhöz, amit mindannyian szeretünk és ápolunk, és reméljük, hogy érintetlenül hagyjuk utódunkat. Hagyjuk „nemesen menteni”, nem „elveszítenék, a föld utolsó reményét”.

Hadd beszéljek közvetlenül a végzős osztályban. Vigyázz. Itt jön a tanács.

Néz. Négy lányom apja vagyok. Ha valaki azt mondja, hogy szexuálisan támadtak, akkor komolyan vesszük. És figyelj rájuk! Talán, egy nap, mi lesz a túlélő ékesszóló kijelentése olyan fontos, mint Dr. King's Letter egy Birmingham-börtönből.

Próbálj meg nem téveszteni a másik rosszat, ahogy én csak ezt a „feltételezett” jelöltet tettem. Légy valamiért.

Légy kíváncsi, nem hűvös. Táplálja a lelkét is. Minden nap.

Ne feledje, hogy a bizonytalanság mindannyiunk hazugjait teszi. Nem csak az elnökjelölt.

Ne zavarja a sikert a kiválósággal. Robert Penn Warren költő egyszer azt mondta, hogy „karrierizmus a halál”.

Ne ereszkedj túl mélyen a szakterületre sem. Oktassa az összes részt. Ön egészségesebb lesz.

Szabadulj meg a bináris világ korlátaitól. Ez csak egy eszköz. Egy eszköz, nem vég.

Keressétek - és legyetek - mentorok. Hallgass rájuk. A késői színházi rendező, Tyrone Guthrie egyszer azt mondta: „Olyan ötleteket keresünk, amelyek elég nagyok ahhoz, hogy újra féljenek.” Fogja be ezeket az új ötleteket. Bite off jobban, mint amennyit tudsz rágni.

Utazás. Ne ragadjon meg egy helyen. Látogasson el nemzeti parkjainkba. A puszta méltóságuk emlékeztetheti Önt a saját atomi jelentéktelenségére, amint azt az egyik megfigyelő megjegyezte, de a Természet tisztátalan módjainál nagyobbnak, inspiráltnak érezheti magát, éppúgy, mint a saját közömbösségét az önbecsülése csökkenti.

Ragaszkodjon a hősökhöz. És legyen egy.

Olvas. A könyv még mindig a legnagyobb embermunkás gép, nem az autó, nem a TV, nem pedig az okostelefon.

Csecsemők. Az egyik legnagyobb dolog, ami meg fog történni veled, az, hogy aggódnod kell - értem igazán aggódni - arról, hogy valaki más, mint maga. Ez felszabadító és izgalmas. Ígérem. Kérdezze meg a szüleit.

Ne veszítse el a lelkesedését. A görög etimológiában a lelkesedés szó egyszerűen: „Isten bennünk.”

Szolgálja az országot. Ragaszkodjunk ahhoz, hogy harcoljunk a helyes háborúkkal. Meggyőzze a kormányt, ahogy Lincoln tudta, hogy a valódi fenyegetés mindig és még mindig ebből a kedvelt földből származik. A kormányok mindig elfelejtik ezt.

Ragaszkodjunk ahhoz, hogy támogassuk a tudományt és a művészetet, különösen a művészetet. Nincs semmi közük hazánk tényleges védelméhez - csak megvédik országunkat.

Higgye, ahogy Arthur Miller elmondta nekem egy interjúban a Brooklyn-hídról szóló első filmemet, „hiszek, hogy talán te is hozzáadhatnánk valamit, ami tartós és szép lenne.”

És szavazzunk. Ön kitörölhetetlenül aláhúzza az állampolgárságát - és a kapcsolatunkat egymással - amikor csinálsz.

Sok szerencsét. És Istensebesség. *