A lovak nem igazán a lóról szólnak

Úgy érzem, hogy terapeuta szükséges ahhoz, hogy feldolgozzam a terapeuta keresése New Yorkban. Mindegyik helyet konzultáltam, és a régi orvosoktól kerestek referenciákat, és semmi sem segít vagy szűkíti a nevek és gyakorlatok végtelen tengerét. Szóval, kiszámíthatóan egy régi barátom, az internet felé fordulok.

Az álmatlanság idején a találkozókat egy pszichiáterrel foglalom a ZocDoc-on, csak azért, hogy megszakítsam, amikor a recepciós hívások megerősítik. Szándékosan elkerüli a WebMD-t, amely néhány paranoiás szálat vesz igénybe, és egy teljes szenvedés kárpitos szövésébe veti őket, és olcsóbb alternatív lehetőségeket keres: Vegánra kell mennem. Futtatnom kell a kimerültség pontjáig, hidratálnom, fehérje rázogatni kell, majd ismét meg kell csinálnom, és ismételje meg, amíg a szarom rájön.

Masszázsok: Olyan sok masszázst kell kapnom.

Aromaterápia: Olyan sok gyertyát kellett volna kihagynom a hét minden napján, amikor a Bon Iver album hangzik.

Gyom: Dohányozni kell. De nem is dohányzik.

SoulCycle: 40 dollárt kell fizetnem, hogy nagyon maradjak, miközben energiát fogyasztok.

Terápiás alpaka: puha!

Többet kell írni. Kevesebbet kell inni. Ki kell mennem New Yorkból. New Yorkba kell mennem. Ki kell mennem New Yorkból, máshová kell mozdulnom, mint New York, majd újra New Yorkba. Az íróeszközöket másképp kell tartanom. Megnevezed, meg tudom csinálni, és idővel és erőfeszítéssel újfajta mentális státust tudtam elérni. Az üdvösség csak egy új rutin. Ez a működési elmélet.

Az online görgetésem nagy része úgy tűnik, hogy felfedezi, hogy a város elhagyása hogyan befolyásolhatja a gondolkodásmódomat. Az egyik New York-i New York-i város trendjeinek egyikét inspirálva belépek az Airbnb-be, hogy megismerhessek egy ismerősét: „Ha megkérdezném, mennyire költséges az Ön apró, de csodálatosan lefektetett kabinja? Mi az a jelzálog-fizetés, vagy bérel? Kíváncsi vagyok, mi a távolság Ulster megyétől a repülőtérhez? Tudom, hogy télen unalmas lesz, de mennyire unalmas vagyunk itt? Van-e elegendő kultúra, amiről azt értem: Van-e bárhol, hogy kapjon egy tisztességes pizzát? - Azt hiszem, hogy a természet és az állatok jelenléte - én Kansasból származom és nőttem fel az őrült állatokkal, akik 24/7 körül futnak - lassul engem.

Tehát a rabolás során valami érdekesnek találom a Old Stone Farm honlapján, a Város ország -centerfold üdülőhely Rhinebeckben, NY-ben, egy olyan városban, melynek tulajdonságait gyakorlatilag megdöbbentem. A gazdaságban speciálisan képzett lovakkal rendelkeznek, amelyek lehetővé teszik az embereknek, hogy segítsék az embereket a saját érzéseikkel. Szeretem az állatokat. Szeretném megismerni ezeket a lovakat.

Egy szerdán reggel érkeztem Rhinebeckbe, a csizmám ropogva az eső áztatott kavicson. Senki nincs körül. Mivel a gépkocsit, amit a vezetésen terveztem, az éjszaka lemorzsolódott az utazásom előtt, egy rövid taxit vezetek a Rhinebeck vasútállomástól az Old Stone Farmhoz - a cabbie-hez, és baseballról beszélgetek, ami azt mutatja, hogy egy könyvet publikált. néhány évvel ezelőtt a bench-clearing történetéről. Reggel volt, és nem voltam dühös a világon. A dolgok felnézett.

Az Old Stone Farm egy szépen felújított gazdaság, amely 236 hektáros New York-i ingatlanon fekszik, percekkel az út mentén, a Hudson-völgy egyik legrégebbi helyszínéről, a gyógyfürdővel és a helyi eredetű étkezések korlátlan akadályával. A privát szobákat takarékosan, de ízlésesen díszítették, a vintage stílusú bútorokkal, amelyek soha nem tartanak sokáig a Greenpoint antikáruházában. A paplanok, a hurkolt párnák és azok a díszlámpák, amelyek nem nyújtanak sok fényt, de mindent a legszexisebb módon árnyaltak, a jólét felé mutatnak. Az ágyak hatalmasak és több lábra vannak emelve a padlóról faragott, bonyolult klubtalpakkal. Aztán ott vannak a tornácok - az én Istenem, annyira kibaszott tornácok - és a lean-toszta és mindenféle rusztikus hangulat és hely, ahol hosszú, töprengő ülésre van szükség.

Találkoztam Waddy Francis-val, az ingatlan vezérigazgatójával, aki óvatosnak tűnik az Epona tapasztalatokról való szándékomról, de amúgy is szép. Francis, egy vékony középkorú férfi, akinek kopasz foltja koronázta a lófarokba visszahúzódó rozsdás hajának csíráit, évtizedeket töltött a karibi térségben, ahol egy Bahama-szigetek üdülőhelyén dolgozott. Nemrégiben visszatért a területre - eredetileg New York-ból -, miután az üdülőhely tulajdonosa meghalt, és néhány pénzügyi káosz következett be. - Eljött az idő - mondta, miközben átmegy a különálló, szerényen díszített konyhában, majd a vendégházban. A szobám, amely nyitott és alaposan pácolt king-size ággyal van berendezve, a fő paddockra néz, ahol számos gesztenye ló lovagol a rusztikusan színezett fűben. Az Adirondack székek a vendégház alatt lebegő füves völgyben ülnek, a lovak felé mutatnak, és egy kis tó, ahol néhány kacsa körülötte úszik, mert természetesen. Nyugatra egy régi, felújított, „The Yoga Barn” -nak nevezett istálló, valamint az ingatlan tulajdonosa Sherry Kahn parasztháza, amely tökéletesen tompanak tűnik, de a kora esti sötétben is enyhe Norman Bates hangulatot érinti.

A táskám leesése után találkoztam Allison Kraft-tal, egy fiatal nővel, aki az Old Stone Farm-ban él az Epona élményével, és ebédre megyünk a Rhinebeck Market Street-i pékségében, hogy beszéljünk Epona és Kraft hátteréről. Nem meglepő, hogy Allison 5 éves kora óta érezte a kapcsolatot a lovakkal, és ez a szenvedély sokat szenvedett, beleértve a szüleinek házasságának feloszlatását és egy ACL szakadását, amit az egyik lova, Jesse tartott. hét évvel ezelőtt eldobta. Az ő ambíciója az őrület világába vitte, végül pedig Montanói államba, Bozeman-ba, egy olyan iskolába, amely rangos lovas tudományt nyújt. Természetesen kíváncsi a ló helyére a terápiás világban, Kraft kijött Shelley Rosenberghez.

A Kraft rövid és izmos, és a mellbimbó haját viseli. Sokat mosolyog, és a város és az üdülőhely lassú ütemét vette, ahol ő tartja a két lovát, és úgy tűnik, hogy a munka kihívásaiba ütközik. - Néhány nap múlva láttam az emberek változását - mondja Kraft, részletezve egy munkamenetet, ahol egy férfi kilépett és azonnal megszüntette a toxikus kapcsolatot. Az Epona örökre megváltoztatna? Csodálkoztam. Visszafelé haladunk az arénán - gyakorlatilag szagolhatja a friss lakkot a pezsgőhelyen - és körbejárom az ingatlant, mielőtt visszatérek a szobámba, hogy írjon és írjon egy zenei áttekintést.

Hatszor, vacsorára sétálok az étkezőbe, és egy pillanatig én vagyok az egyetlen személy, aki így beszélgetek a szerverrel, a közeli Bard Főiskola költészetét tanulmányozó junior. Egy pillanat múlva egy férfi és nő, aki a 30-as években van - házasok más emberekkel, és olyan barátokként utaznak, akik „lelki- séget” keresnek - a teremben legyenek a teremben, és üljenek az asztalra a szoba szélén. Rhinebeckben tartózkodnak a Rhinebeck Omega Intézetének közelsége miatt, ahol egy brazil krisztusi közeg, melyet Jánosnak nevezett, néhány napot tölti rezidenciában. Bár a férfi, John, Baltimore-i sebész, azt mondja nekem, hogy János a „látható műtétekről” - egy invazív beavatkozásról, amelyet Brazíliában végez, de az Egyesült Államokban tiltva van - ezeret gyógyított. Meglepődtem, hogy rájöttem, hogy a tudomány gazdag embere Rhinebeck-ben volt, hogy felálljon a miszticizmussal, amely őszintén veszélyes és nem-egészségtelen hangzású sebészeti összetevő volt. Beszélt a jegyzőkönyvéről, amikor Isten János csupán másodpercek alatt, és egy olyan tárgyalóteremről beszélt, amely érezte magát az isteniséggel, amint János belépett.

Később, egy nő, akit Joan nevű, fehér fejfedőt viselt, belépett az ebédlőbe, aki szintén friss volt az Isten táborából. Meghallgattam, hogy a terminális rák késői szakaszaiban van; Isten Jánosja képviseli az utolsó lövését, a végső elérést egy csoda számára.

Másnap reggel látom, hogy a csoport reggeliző fehér ágyneműt visel. - Mindig fehérnek kell viselnünk - mondta John. - De csalás voltam.

A népi kultúrába behatolt lovak listája a sitcom karakterek, mint a Mr. Ed és a Titkárság, a ló nevét ellenőrzi a 20. század legjelentősebb sportolóinak minden vita során, annak ellenére, hogy nem emberi. gyűrűk Ura egy könyv, amely minden idők leghosszabb kirándulásáról tanúskodik, egy teljes lóverseny a Rohirrim, egy önszabályozott csoport, amelyet valószínűleg a Swift Houyhnhnms ihlette. Végül, de nem utolsósorban, a Zelda sorozat legendájából származó lóból gondolok, amely kulcsszerepet játszott a Link avatar körül a videojáték bennszülött világának, Hyrule-nak a zöldellő erdők és okker legelők körében. Ez a ló neve? Epona.

A lovakon alapuló terápia - vagy, mint a legismertebb, ló-segített terápia (EAT) - egyáltalán nem új koncepció. Ahogy a terápia egyre inkább elterjedté vált, az állatokat magába foglaló gyakorlatok egyre gyakoribbá és fejlettebbé váltak, ami nem jelenti azt, hogy a Brooklyn-tételeken sokféle csontot fognak látni. A lovak drágák lehetnek a saját tulajdonukban és gondozásukban, de azokon a területeken, ahol a tér kevésbé költséges - paradox módon, sok olyan terület, ahol kevésbé beszélnek a terápiáról - azt várnám, hogy a koncepció továbbra is befogad. A két nő középpontjában a Shelley Rosenberg nevű tréner lesz, aki több könyvet írt a témáról, és egy Nancy Coyne nevű terapeutát.

Rosenberg és Coyne együttesen képezték az első Epona program magját, melyet Coyne „túlterhelt terápiának” nevez. - A ló által kapott nem verbális válasz sokkal gyorsabb, mint a hagyományos terapeuta által kapott válasz.

„Equine Assisted Therapy szuper-töltéses terápia” - mondja Coyne. „A módja annak, hogy testét, elmeit, szellemét és mindent integrálja, újra összekapcsolva a természettel, lassítva. Fontos tényező, hogy túl gyorsan és túlzottan stimuláltunk, és az autonóm idegrendszer, amikor a túl sok szimpatikus idegrendszer irányába kiegyensúlyozatlan, túl sok adrenalin, nem engedi, hogy érezzük és nem engedjük meg gondolkodni. Az első dolog a lovak - és a lovak egyik csodálatos dologja - az, hogy segítenek lelassítani.

Ahol Rosenberg az ebbe a művelethez szükséges hozzáértő kalauz - a gyermek után úszott, számos magas színvonalú díjversenyen versenyzett, és már régóta szerepel az olimpián - Coyne az emberi emberi agy. Míg a Rosenberg tompa beszélgetési módja mindazokat, akik „állati személynek” neveznek, a licencelt terapeuta, Coyne rendelkezik az eszközökkel, hogy kicsomagolja a tapasztalatot emberi szinten.

„A természethez való kapcsolódás és az állatokkal való kapcsolat mindig nagyon fontosnak tűnt számomra a mentális egészség szempontjából” - magyarázza Coyne. - De soha nem értettem pontosan miért. 2004-ben vagy 2005-ben véletlenül esett bele egy olyan nőbe, aki lovakkal és autista gyerekekkel dolgozott. Beléptem az istállóba, és egy kis fehér póni nézett rám. A neve Phia volt. Híres terápiás ló volt a régi időkben. Szerelembe estem."

Innen Coyne összeköttetésben állt Rosenbergrel, aki az Arizonában a mecca segített pszichoterápiájában dolgozott. Bár Rosenberget eredetileg Linda Kohanov nevű guru képezte - Kohanov Arizonában folytatott gyakorlata megszületett az „Eponaquest” tanulási márkának - Coyne biztosan megjegyzi, hogy míg Kohanov gyakorlata fontos, nem licencelt terapeuta. Miközben nem valószínű, hogy az Eponaquest és annak lőfája hamarosan elterjedt gyakorlatnak számít, Coyne 35 éves tapasztalattal rendelkező engedélyezett terapeuta részvétele kritikus összetevője az általuk épített folyamatnak.

Ami a beavatkozást illeti, mi történik pontosan ebben a terápiában, vagy miért működik jól, ez más dolog. - Csak a tudományos tanulmányok kezdetén állunk - jegyzi meg Coyne. De van elmélete:

„Az történik, hogy a ló olyan természetes állapotú, autonóm egyensúly, amely sokkal lassabb és sokkal nyugodtabb, mint egy ember. Régebben azt gondoltuk, hogy az egyetlen dolog, ami akkor történt, ha egy ember szorongó vagy megijedt, vagy dühös - a szimpatikus rendszer túlterhelt - az, hogy befolyásolja a ló és a ló reagálni fog, ha tükrözi, vagy kapja meg a sárgáját. Ha nem vagy nyugodt, két dolog fog történni: A ló megmutatja, hogy nem vagy nyugodt, vagy a ló megpróbálja megnyugtatni. Coyne ezt egy általánosabb leírásban nyitja meg a személy és a ló: „Ez az egyik olyan tényező, amely annyira hasznos; a ló elektromágneses mezője annyira nagyobb és erősebb, mint a sajátod, hogy az emberi autonóm idegrendszert kiképzi a termosztát csökkentésére. Ön kevésbé aggódik; A PTSD veteránok azt mondják: Ó Istenem, soha nem voltam olyan nyugodt az életemben!

Az állatállományként a lovakat a bizalom érdekében vezetik, és szokatlan képességük van az emberi érzelmek elnyelésére és metabolizálására. A programban résztvevő emberekkel folytatott több megbeszélés során néhány nagyon figyelemre méltó beszámolót hallok. Például Rosenberg és Coyne Costa Rica műhelyében egy fiatal fiú, Asperger először tudta meg a betegségét és következményeit. Coyne elmondja egy szkeptikusról, aki meglátogatta a létesítményét, hogy csak egy kis kölcsönhatásba lépjen egy terápiás lóval, amelyet az alany életváltozásnak tartott. Meg tudja magyarázni? Nem tud.

- Mint pszichiáter, meg kell mondanom, látom, milyen gyorsan és mélyen megkönnyíti az emberek szenvedését - mondja Coyne. - Ez varázslat, és nagyon mozog számomra. Életem ebben a szakaszában nem annyira érdekel, hogy sok pénzt szerezzen, de szeretném ezt a munkát végezni.

Reggel és az arénában vagyok, ami teljesen új, csillogó, és egy gumi kavicsos réteggel van ellátva, hogy közelítsen a szennyeződéshez. Állok és szembenézek a hegyemmel - egy félig belga Heavy Horse, akit Toppernek neveztek, akinek a szőke sörényét olyan ördögi-gondos módon viselik, hogy úgy néz ki, mint a lovas válasz Harry Styles. Ő figyeli, ahogy Allison egy légzési és fókuszálási gyakorlatokon keresztül dolgozik, nem pedig egy közepesen intenzív jóga-rutinnal. - Fókuszáld a figyelmet a fejedre - mondja Kraft, ahogy mögöttem áll a kupola közepén. - Most a nyakad. Fókuszálj a nyakadra, és mozgassa le a mellkasodba. - Szabadon érzed magad? Nyugodtnak érzi magát? Van valami, amit gondolsz? - A hangja meleg, de szigorú; Ezeken a gyakorlatokon keresztül dolgoztam korábban, de a beállítás miatt valami különösnek érzem magam, és eltávolítottam a valóságból.

Miután elvégeztük a fókuszfúrókkal, továbblépek a terápiás ápolásra, ahol Topper bizalmát szereztem a sörénye fogmosásával, a sár kiásásával a cipőjéből, és a kezemet olajos detanglerbe burkolózva a farokhoz. Elkezdöm érezni, hogy miért nyerte meg a lóalapú terápiát: Bármikor feszült vagyok, úgy érzem, hogy Topper szorosabbá válik, és könnyebben zavarja. Amikor ideges vagyok, Topper félénk és céltalan. Az egyik edzés a Topperet vezeti az arénában - először egy kötéllel, majd később ropitálatlanul. Amikor éreztem, hogy be van zárva, és jól érezte magát, követi az én minden zigemet és zagot. A második a fejemben elmúlik, Topper felszáll.

A munkamenet úgy érzi, hogy egy hosszabb távon vagy egy különösen mély jóga ülésen kiegyenesedik, de nem érzem pontosan a katarsist. Ez pihentető, és nem ellentétben a gyakorló jóga tükörrel, amint azt Rosenberg javasolta. A lényeges különbség az, hogy a ló tükörének tartania kell egy érzelmi visszaverődést, így meg akarja erősíteni az elmédet, nem pedig a hajat. De nem érzem a kapcsolatot a Topperrel, amely a bőr alá kerül. Ez a ló, úgy tűnik számomra, csak felolvashatja a testem nyelvét és reagálhat rá. Nem tudom, hogy van-e mélyebb betekintése.

Ezután eljutunk az edzés utolsó részéhez, az a részhez, ahol a Topper barebacket utazom. Kansasban nőttem fel, így rengeteg lovat kerestem, de soha nem szőrén, és nem fogok hazudni - kicsit elkeseredettem a Topper-nél, nyereg vagy kantár nélkül. Feltehetően azért, mert bizalmat hoztunk létre a más gyakorlatokon keresztül - a ápolás, a lélegeztető gyakorlatok, a ló és az ember közötti megerősített kapcsolat - Topper megdöbbentően jól veszi a szobrászatot, és kb. az izomzat rámutat, mintha rafting lennék. Kraft visszatér az arénába, hogy segítsen nekem, és a finom gumi szennyeződéshez kötöttem. Egy óra eltelt, ami néhány perc alatt érzi magát.

Toppernek egy zárt ököllel dörzsölöm az orrát, és kilépünk az ösvényre, amely visszaáll a fő okokhoz.

Nem hagynám, ha azt mondanám, hogy éreztem magam, hogy az Epona élménye alábecsülte, de nem feltétlenül szakított meg engem úgy, hogy újra felépülhessen. Nem újjászületettem, csak nyugodt voltam, és átmeneti szabadságot adtam. Ha többet szeretne kint lenni, egyetértek azzal, hogy kirándulok Jeff, egy helyi idegenvezetővel és ezermesterrel, aki az üdülőhelyen dolgozik.

Jeff számos helyi növényt rámutat, és szarvascsontokat húz ki a keféből, a csontokat, amelyek fehérítettek, de éppen most alaposan megfosztották a coyotáktól. Furcsa módon, egy Longhorn kormányzó az erdőknek ezt a részét vezeti - a közeli csődbe jutott gazdálkodó hagyta, hogy néhány meneküljenek az ingatlantól, mielőtt eladná, amit tudott, és találunk néhány ürülékét. Jeff, aki stout, tan, és vékony zsinórot visel a hátán, egy Michigan natív, és egy évtized legnagyobb részét töltött az országban egy furgonban. Kicsi szára fölé hajlik, és egy kicsit elmondja a rügyről. „Úgy tűnik, hallucinogén tulajdonságokkal rendelkezik, de még nem próbáltam meg.”

Sherry fia ad nekem egy utat az állomásra, és tájékoztatást ad a Knicks-ről, feltételezve, hogy szabálytalan és jellegzetesen ellentétes hozzájárulásom egy nagy sport weboldalhoz azt jelenti, hogy folyékonyan éreztem magam az NBA anyagában és ismerem az összes titkot. Az északi metróra jutok, és a folyó oldalán ülök, a lovaglás ideje alatt a Hudsonra bámulva, nem ellenőriztem a telefonomat, amíg nem vagyok a Grand Centralban.