Ez a közösség Sulawesi-ban, Indonéziában évekig otthont ad a halottaknak

A kultúrák és a társadalmak világszerte tiszteletben tartják a halottakat. Minden évben a családom atyám oldalán minden rokonom összegyűl a temetőben, ahol az őseim eltemetve részt vesznek a Qingming nevű kínai rituáléban, vagy a sír tisztításában. A csirke, a kacsa és a rizs teljes ételét, a sört és a teát, a gyertyákat gyújtjuk, sőt papírpénzt is égetünk, így elhunyt szeretteink kényelmesek az utóéletben. A dél-szulawesi régióban élő, Indonézia 17508 szigetén, Borneótól keletre fekvő emberek számára a halál hosszú és szent folyamat - egy olyan, ahol a halál nem jön addig, amíg a test el nem hagyja az otthont.

Sulawesi Toraja tartsa meg az elhunyt testét az otthonukban néhány évig, úgy vélve, „hogy egy halott, aki még otthon van, nem halott.” National Geographic dokumentálta a kultúra szent hagyományát egy videóban, feltárva a halottak számára megrendezett pazar ünnepeket. Amikor egy szeretett ember elmegy, a családtagok úgy kezelik a testet, mintha a személy még mindig élne. Hosszú alvásnak nevezik a halált. Torajans a lehető legnagyobb gondot fordítja a testre, tisztítja és megtisztítja a szennyeződéseket, megváltoztatja ruháit, imádkozik vele, etetve, és hagyja a fényeket este.

„Nem félünk a halott testtől, mert az őseink iránti szeretetünk sokkal nagyobb, mint a félelem” - mondja az egyik elhunyt rokon.

A kutatók nem tudták, mikor kezdődtek meg ezek a halálozási gyakorlatok addig, amíg a fa koporsó töredékeinek szén-dioxid-feltárása nem mutatta ki, hogy legalább a kilencedik század elejére nyúlik vissza. National Geographic.

Yacob Kakke, a Torajan kultúra szakértője elmagyarázza, hogy az alacsonyabb osztályú polgárok csak néhány hétig hajlamosak a testekre, míg a középosztály több hónapig tart, és a felső osztály néhány éve. Amellett, hogy szeretni akarják a szeretteiket, azt is el akarják távolítani a temetésen, hogy a lehető legtöbb rokon is részt vehessen.

A Torajan temetés, amelyet általában augusztusban tartanak, hatalmas ünnep. Van egy zene, egy sertés-, zöldség- és rizsfesztivál több száz összegyűjtött család és barát számára, és egy díszes fabútor, melyet duba duba neveznek a test szállításához. Sulawesi-ban a bivaly szent lények, amelyeket valutában és járművekben használnak az utóéletben. Minél nagyobb a szám és a legjobb minőségű bivaly, a család egy temetésre szerezhet, annál jobb. National Geographic ezeket a temetéseket nagyon szórakoztatóan írja le:

„Egy temetés egy esküvő, egy bar mitzvah és egy családi összejövetel egyben, ami könnyen meghaladja az ír ébrenlét nyugalmát. Az örömteli temetés alkalom, hogy találkozzanak és vegyenek részt, enni és inni, élvezni a játékokat és a szórakozást - még a munkahelyek és a szem előtt álló társaik számára is. ”

A kulturális szokásokhoz hasonlóan az ősök tiszteletben tartása nem ér véget Torajans temetése során. A családok másodpercenként második temetésnek neveznek, ahol tisztítják a sírokat, megváltoztatják az elhunyt ruháját friss ruhákkal, és snackeket és cigarettákat biztosítanak.

Közel félmillió Torajanok élnek Sulawesi-hegységben. Körülbelül 90 százaléka gyakorolja a kereszténységet, hiszen a Biblia visszajelzéseit olvassák a szertartás folyamán, de a hagyományos vallásukra, Alukra is maradnak Dolo vagy az ősök útja.

Míg egyesek a nyugati világban furcsának vagy akár morbidnak találják ezt a Torajan hagyományt, ez a kultúra örökségének központi része, és fontos része az élet és a halál ünneplésének.

- Tehát talán a világ számára ez valami szokatlan - mondta Pieter Sambara, az elhunyt rokonai. „Ez azonban a mi kultúránk. Ez az egyediségünk.