Milyen szégyen alakult ki, mint egy sok szükséges védelmi mechanizmus

A „szégyen” szó egy amerikai lámpatest - gondolj a nagy szakszervezeti bannerekre a tiltakozásokon, sürgetve a szégyent, amit bármi vitatott, félkövér piros. Amikor egy sértett csoport nyilvánosan szégyen, az érzelmi szóval a legjobb módja annak, hogy mit akar: a reform nyilvános elszámoltathatóságon keresztül.

Bár a nyilvános szégyen célja nyilvánvalónak tűnik, évek óta a szégyen az emberi pszichológia „figyelmen kívül hagyott érzelmének” tekinthető. Tudjuk, hogy szinte mindenki szégyen érzi magát, de nem miért - eddig. A szégyen a társadalom és magunk számára nagyon szükséges védelmi mechanizmusként fejlődött ki, a nemzetközi pszichológusok csapata egy közelmúltban megjelent könyvben vitatkozik A Nemzeti Tudományos Akadémia eljárása.

Más szavakkal, a szégyen megakadályozza, hogy károsítsuk a társadalmi kapcsolatainkat, és motiválja őket, hogy megtartsuk őket.

Az elmélet teszteléséhez a Kaliforniai Egyetem, Santa Barbara, Daniel Sznycer vezette pszichológusok 900 résztvevőt teszteltek az Egyesült Államokban, Indiában és Izraelben. Két tucat kitalált forgatókönyvet hoztak létre, amelyek olyan jellemzőket ábrázolnak, amelyek gyakran szégyenletesek - mint a feszültség, a fizikai gyengeség és a hűtlenség. Néhány résztvevőnek jelentést kellett tennie arról, hogy mennyire negatívan látják valakit, aki ilyen tulajdonságokkal rendelkezett, míg a többi résztvevő leírta a szégyent, amit érezne, ha valójában ezeknek a tulajdonságoknak lennének.

Az ilyen tulajdonságok negatív felfogásai között szuper-szoros egyezés volt, és a szégyen emberek intenzitása hipotetikusan okozhat valakit, aki rájuk lépett. A szégyen egy olyan rendszer az emberi pszichében, amelynek célja, hogy másokkal leértékelje a leértékelődését, a tudósok megkötötték.

Hangsúlyozva a szégyen evolúciós alkalmazkodást, a tudósok megalkották a „szégyen információs fenyegetéselméletét” kifejezést. Az emberek meggyőzően tudják, hogy a túlélés érdekében másoknak törődniük kell a jólétükkel - és ha felcsavarodnak, a szégyen rámutat erre. Míg a szomorúság és a szorongás kényelmetlenül érzi magát, semmi nem teszi lehetővé, hogy egy lyukba csúszjon, és meg akarja halni, mint a szégyen.

A tanulmány megvilágította a szégyen és a kultúrák közötti kapcsolatot is. Évek óta feltételezhető, hogy a különböző kultúrákban jelentős eltérések vannak az elicitorok és a szégyen következményei között. Az 1940-es években egy villámhárító papír azt állította, hogy a japánok „szégyenletes kultúrájúak” voltak, míg az Egyesült Államokban „bűntudatú kultúra” volt. Míg most már tudjuk, hogy a bűnösség és a szégyen között létezik különbség, ez a gondolat, hogy a keleti és nyugati kulturális különbségek a szégyenérzékelés befolyásolja a tudományos szakirodalmat.

Ez a kutatás az első empirikus bizonyíték arra, hogy a kultúrák között nagyon közel áll az érzések és a szégyen okai (a kultúrák itt részt vesznek Izraelben, Indiában és az Egyesült Államokban). Bár a kutatók hangsúlyozták, még mindig úgy gondolják, hogy a helyi közönség a szégyenet okozza - az emberek, akikkel személyesen lépünk kapcsolatba - a szégyen ösztönzése ugyanaz volt a kultúrák között.

„A külföldi közönség szégyenes meccsének puszta nagysága lenyűgöző” - mondta a papír társszerzője, a pszichológia professzor Leda Cosmides egy sajtóközleményben.

Ha egy olcsó, csaló szörnyű, a társadalom szégyen lesz, függetlenül attól, hogy hol van. A jó hír az, hogy fejlődtél, hogy ezt a szégyenet és kicsit kevésbé alakítsd át.