Mi az a "Topophilia"? Miért nincs hely, mint otthon a karácsonyhoz

Míg a karácsonyi lejátszási listák gyakran tartalmazzák a "Rockin A Christmas Tree" és a "I Saw Mommy Santa Claus" című filmeket is, van egy maroknyi bosszantó szám is, amelyek egy kicsit mélyebbre mennek.

Figyeljen szorosan a „Karácsonykor otthon” vagy „Fehér Karácsonykor”, és mély vágyat kelt az otthon és a bánat miatt, hogy valahol máshol kell töltenie az ünnepeket.

Távolítsuk el a karácsonyi ünnepi szertartásokat - a TV-akciókat, a fényeket, az ajándékokat, a zenét -, és mi marad otthon. Ez a nyaralás verte szíve, és fontossága tükrözi az elsődleges igényünket, hogy értelmes kapcsolatot kell kialakítanunk egy olyan környezetben - olyan helyen, amely meghaladja az én és a fizikai világ közötti határt.

Szeretsz egy helyet, mint egy személy?

A legtöbben valószínűleg legalább egy hely nevet adnak, amellyel érzelmi kapcsolatban állunk. De valószínűleg nem veszik észre, hogy mennyi hely befolyásolhatja, hogy ki vagy, vagy mennyire fontos a pszichológiai jóléted.

A pszichológusok még mindig rendelkeznek egy teljes szókincsgel az emberek és a helyek közötti szeretetteljes kapcsolatért: „Topofília”, „gyökereződés” és „helyhez kötődés”, amelyek mindegyike a kényelem és a biztonság érzéseinek leírására szolgál, ami egy helyhez köt bennünket.

A hely iránti szeretet - akár az a ház, ahol éltél az egész életedet, vagy a mezők és erdők, ahol gyermekként játszottál - még utánozhatja azt a szeretetet, amit másoknak érzel.

Tanulmányok kimutatták, hogy az erőszakos áthelyezés szívfájdalmat és szorongást okozhat annyira intenzív, mint egy szeretett ember elvesztése. Egy másik tanulmány azt állapította meg, hogy ha erősen kötődik a városához, akkor elégedettebb lesz a házával, és kevésbé lesz aggódva a jövőben.

Fizikai környezetünk fontos szerepet játszik az életünkben a jelentés és a szervezet létrehozásában; sok mindent, hogy hogyan nézzük meg az életünket, és azt, hogy mi lettünk attól függ, hogy hol éltünk, és az ott szerzett tapasztalatok.

Tehát nem meglepő, hogy Kim Dovey építészprofesszor, aki tanulmányozta az otthon fogalmát és a hajléktalanság élményét, megerősítette, hogy ahol élünk, szorosan kapcsolódik ahhoz, hogy mi vagyunk.

A rend és a kényelem horgonya

Ugyanakkor az otthon fogalma csúszós lehet.

Az egyik első kérdés, amellyel új embernek találkozunk, a következő: „Honnan vagy?” De ritkán szünetünk, hogy megvizsgáljuk, milyen bonyolult a kérdés. Ez azt jelenti, hogy hol élsz jelenleg? Ahol születtél? Hol nőttél fel?

A környezeti pszichológusok régóta megértették, hogy az „otthon” szó egyértelműen többet jelent, mint egy ház. Ez magában foglalja az embereket, helyeket, tárgyakat és emlékeket.

Tehát mi vagy hol, pontosan mit gondolnak az emberek „otthon”?

A 2008-as Pew-tanulmány arra kérte az embereket, hogy azonosítsák „a helyet a szívedben, amit otthonnak tartanak.” Huszonhat százaléka arról számolt be, hogy otthon volt ott, ahol születtek vagy nőttek; mindössze 22 százaléka azt mondta, hogy éppen ott éltek. Tizennyolc százaléka azonosította az otthont, mint azt a helyet, ahol a leghosszabb élt, és 15 százaléka úgy érezte, hogy ott jött, ahol a legszélesebb családjuk származik.

De ha időnként különböző kultúrákat nézel, egy közös szál jelenik meg.

Nem számít, honnan jönnek, az emberek hajlamosak otthonról gondolkodni, mint a rendet képviselő központi helyet, ellentétet a máshol létező káosznak. Ez magyarázatot adhat arra, hogy miért, amikor megkérdezték a „hol élnek” képet, a világ minden tájáról származó gyerekek és serdülők mindig a papírlap közepére helyezik házukat. Röviden, ez az, amit minden más körül forog.

Az antropológusok Charles Hart és Arnold Pilling az 1920-as években éltek az Észak-Ausztrália partjainál, a Bathurst-sziget Tiwi emberei között. Megjegyezték, hogy a Tiwi úgy gondolta, hogy a szigetük a világ egyetlen lakható helye; nekik máshol volt a „halottak földje”.

Eközben az amerikai délnyugati zuni már régóta élőlénynek tekintette a házat. Ott, ahol felnevelik a gyerekeiket és kommunikálnak a szeszes italokkal, és van egy éves rituálé Shalako - ahol az otthonok az év végi téli napforduló ünneplés részeként áldottak és szenteltek.

A szertartás erősíti a közösséghez, a családhoz (beleértve az elhunyt őseiket is), valamint a szellemekhez és istenekhez fűződő kötelékeket azáltal, hogy drámaiztatja az egyes pártok otthonához való kapcsolatot.

Az ünnepek alatt talán nem hivatalosan megáldjuk otthonunkat, mint a Zuni. Nyaralási hagyományaink talán ismerősek: családtagok, ajándékok cseréje, régi barátok felzárkózása és régi kísértetek meglátogatása. Ezek a hazatérő rítusok megerősítik és megújítják a személy helyét a családban, és gyakran kulcsfontosságú módja a család társadalmi szerkezetének megerősítésének.

Az otthon tehát egy kiszámítható és biztonságos hely, ahol az irányításban érezheti magát és helyesen és időben tájékozódik; Ez egy híd a múltod és a jelened között, tartós kötögetés a családoddal és a barátaiddal.

Ez az a hely, ahol Robert Frost költő írta: „Amikor oda kell mennie, be kell vinnie.”

Ezt a cikket frissítették egy korábbi verzióból, amelyet 2017. március 23-án tettek közzé.

Ezt a cikket eredetileg Frank T. McAndrew The Conversation című kiadványában tették közzé. Olvassa el az eredeti cikket itt.