Azok a szervadományozók, akik nem akarnak pénisz adományozóként beszélniük a családjuknak

A hónap elején Johns Hopkins Egyetem bejelentette, hogy Amerika először tervezi a pénisz transzplantációját. Ha a 60 kísérleti műtét zökkenőmentesen megy végbe, a pénisz transzplantációja a húgyúti műtéti sérülésekre nagyon jól válhat orvosi normává, ami nagyszerű hír a katonák számára és egy kicsit idegesítő a szervadományozók számára. Ez utóbbi csoportot a szárított szájukban ez a kérdés hagyja: Meg fogják venni a péniszemet?

A Maryland Living Legacy Alapítvány a szervek beszerzési szervezete, amely Johns Hopkins Egyetemet szolgál. A Közösségi Szolgáltatások igazgatója, a Litsa Williams feladata, hogy ezeket az aggályokat kezelje, bár a probléma felmerülése idején már túl késő, hogy a beszélgetésbe bevonja a lehetséges pénisz donort. „A családdal folytatott kezdeti megbeszélés a normális szervekről és a szövetekről szól,” mondta fordítottja rámutatva, hogy a nemi szervek - az arcokkal és a kezekkel együtt - általában nem tartoznak a vitához.

Amikor az adományozásról van szó, elmagyarázza, hogy vannak olyan szervek, amiket lát, és azokat, amelyeket nem. Az utóbbi „helyreállítási” folyamata - a szokásos vesék, májok és szívek - elég egyszerűsített. Ha a vezetői engedélyben adományozóként szerepel, akkor minden belső alkatrész tisztességes játék, kivéve, ha másként határozta meg (természetesen, miután a családja megadta az utolsó remekeket). A megfelelő ruhákkal a nyitott koporsó temetkezés még mindig lehetséges.

De amikor az adományozásról van szó látható a dolgok, azok a részek, amelyeket a családja felismerne, ha - bármilyen okból - látták őket átültetni egy másik személyre, a beszélgetések sokkal bonyolultabbak. Ezek a beszélgetések szintén ritkák. Jelenleg viszonylag kevés ember keresi a péniszátültetést, és a sikeres donor megtalálásához még mindig szükség van immunológiai találatok megtalálására. „Valószínűleg az adományozni szándékozó emberek nagy százaléka nem egyezik meg, így a legtöbbször nem beszélünk a családdal” - mondja Williams.

A ritka alkalom, hogy egy megfelelő pénisz fogadó jelentése talált, Williams csapata óvatosan felemeli a témát. „Megmagyarázzuk, hogy meghatároztuk, hogy szerettük egy meccs, és mit jelent ez” - mondja. Esetenként - és csak engedéllyel - tájékoztatják a családot azokról a feltételekről, amelyek miatt a kedvezményezett „rászorult”. Ebben a pillanatban a nemi sérülések okai általában harcban állnak. A családok visszanyerik a helyreállítási folyamatot, ami a műtétet egyidejűleg történik.

Ekkor a családok hallják a protetikai lehetőségekről. A nyitott koporsó temetés még mindig népszerű, és a családok érzékenyek a szeretteiket tekintve. Az arcszövet-donorok élethű maszkot kapnak - „Nagyon hihetetlenek” - mondja Williams - és a pénisz donorok rekonstrukciót kapnak, hogy „ne befolyásolja a beteg ruháit.”

Amit a pénisz adományozása valóban lejár, Williams azt mondja, hogy a családod - a helyettesítő döntéshozók - azt hiszik, hogy valami olyasmi, amit akartál. Miután a döntés megtörtént, és a mérkőzés megtörténik, a családja nem rendelkezik túlzottan az irányítással. „Nem mondhatod például:„ Csak azt akarom, hogy a szervemet áthelyezzük valakinek, aki Ravens rajongó vagy katolikus ”- mondja, de rámutat arra, hogy egy„ irányított adományozásnak ”nevezett folyamat teszi lehetõség van arra, hogy a várólistán elsõbbséget adjon az embereknek.

A péniszek a férfiasság székhelye, de nem igazán hasznosak a holttesten. Míg egyes férfiak kényelmetlenül járhatnak a kísérteties kopuláció eszközei nélkül, az utóéletbe való utazás során, mások talán még jobban megerõsíthetik, hogy a testüket a testük eltávozását követõen a szerveik akcióba hozzák. A szervadományozás ösztönzése a Williams munkájának része, de megérti, hogy a férfiak miért különösen védik a család ékszereket. „Ezeknek a beszélgetéseknek a legnehezebb része az, hogy nem olyan beszélgetések, amelyeket valaha is láttunk” - mondja. „De azt akarjuk, hogy az emberek tudják, hogy nem fognak a DMV-re és erre feliratkoztak.”