A szomorú karácsonyi dalok tudománya ... vagy miért játssza le a karácsonyi cipőt

$config[ads_kvadrat] not found

A Szomor Hús is kiállított a Pápai Agrárexpon

A Szomor Hús is kiállított a Pápai Agrárexpon
Anonim

„Karácsonyi cipő” - az ünnepi szörnyeteg egy gyereknek, aki egy édes rúgást vásárol a haldokló anyja számára, még decemberben is kap egy órát. Az Elvis klasszikus „Kék karácsony” és Joni Mitchell szokatlanul nyomorúságos Joni Mitchell számára. ”A folyó.” Bár egy másik jelentős szezonális dallam azt állítja, hogy „a szezont örömteli”, ez nem mindig tűnik a helyzetnek. Szomorú karácsonyi zene elkerülhetetlen, mert kiderül, hogy az emberek nem nagyok a tiszta pozitivitásnál.

Az évek során a tudósok megpróbálták megmagyarázni a látszólagos érzelmi masokizmust, mint például az USC Matthew Sachs, Ph.D., egy kritikus ponton: Néha a szomorúság tapasztalata csak úgy érzi jó. „Általánosan elfogadott, hogy számos oka van annak, hogy a szomorúság, ha művészetben fejeződik ki, élvezetes lehet” - mondta fordítottja. „Ha olyan ember vagy, aki az ünnepek alatt szomorú zenét hallgat, akkor valószínűleg egy empatikus személy lesz, de általánosságban valamilyen pszichológiai hasznot kap a szomorúságból.”

Sachs szerint, aki az év elején írta a szomorú zene örömeiről szóló dokumentumot, a vegyes érzelmek a Hallmark-szezon jellemzője - az év vége a reflexiót, a nosztalgiát, és néha szezonális érzelmi zavarokat kelt. ezeket a kérdéseket kezelni lehet. Míg a „Rudolph a Vörös-orrú rénszarvas” arra kér minket, hogy a szőnyeg alatt kellemetlen érzetet szedjünk, és fiziológiásan valószínűtlen Caribou-t vásároljunk, a „New York-i mesebeli” egy kicsit leeresztik a nyaralást, hogy a kezünket körül tudjuk venni.

Általánosságban elmondható, Sachs mondja, a szomorú üdülési zene két stratégiát kínál a negatív érzelmek kezelésére. „Az egyik az lenne, ha önmagát megtisztítaná, hogy elmozduljon velük, vagy megszabaduljon tőlük” - mondja. - A másik az lenne, ha megerősítené őket, és mélyebben belekevernék őket.

Itt jönnek létre a személyiségbeli különbségek. Tanulmányai során Sachs hasznosnak találja a résztvevőknek egy kérdést: Ha szomorúnak érzi magát, azonnal jobban érzi magát, vagy jó, ha kicsit meghosszabbítja a szomorúságát? Azok az emberek, akik az előző megközelítést alkalmazzák, meghallgathatnak egy olyan dalot, mint a Taylor Swift „Karácsony, amikor ennyire ennyire” volt az arisztotelészi katarzis eszköze, azaz egy érzelmi tisztítás. Mások, akik mindent megtesznek, pszichológiai értéket érhetnek el, hogy megengedhessék magukat Tay nehézkes szenvedésében („Amikor idejöttek a fények, észrevettél még egy pár párt?”).

Természetesen, amikor valami olyan bonyolult, mint az emberi érzelmek, a binárisok gondolkodása a túlzottan egyszerűsítés. Sachs elismeri, hogy több olyan elmélet létezik, amelyek megpróbálják megmagyarázni, hogyan nyerünk örömet a szomorú zenéből: Néhány kutató azt sugallja, hogy arra ösztönöz bennünket, hogy mindenekelőtt a szomorúságot okozzák, ami hosszú távon jól érzi magát. Mások úgy vélik, hogy élvezetes, mert megkülönböztethetjük az általunk észlelt és érezhető szomorúságot. Még mások úgy gondolják, hogy jónak érzik, hogy megnyugtathatunk, hogy bármit is érzünk.

Az ünnepi érzelmeket olyan nehéz elkerülni, mint a családot és a barátokat, akik őket okozzák. Az enyhítés sokkal produktívabb stratégia. Az a tény, hogy a szomorú zene érzelmi válaszokat vált ki, a boldog zene önmagában is értékes. Annak ellenére, hogy nem csinál karácsonyt, nem tagadhatja, hogy örömmel fogadja a melankolikus klasszikus mogyoró klasszikus szépségét.

- Zsidó vagyok - nevet. - De én majdnem sajnálom, hogy nem ünnepelem.

$config[ads_kvadrat] not found