Szerelem és lelkiismeret

Miért olyan bonyolult az emberek? Miért esünk bele és beleszeretünk a szeretetből, és miért van az, hogy semmi sem a saját hibánk? Az életben mindig arra törekszünk ürügyet, hogy valakit hibáztassunk, akár szerelmi életünkben, akár munkahelyünkön - mondja Laura Shane.

Miért nem tudjuk megérteni, hogy időnként veszteségeink és hibáink saját hibáink és következményeink következményei lehetnek?

Írok vagyok, ha így hívsz valakit, aki papírra tolhatja gondolatait. Vagy manapság egy fehér képernyőn, villogó kurzorral. De én is olvasó vagyok, és nem is írok. Sokat olvastam, és érdeklődésem szakaszokban megszilárdul. Kb. Az elmúlt hónapban már gyilkossági rejtélyek miatt voltam felidézve. A fent idézett idézet egy idézet, amelyet valahol a romantikus regényekbe foglalkozás szakaszában olvastam. És csoda, hogy még nem felejtettem el.

Nem hihetetlen, hogy soha nem felejtsünk el valamit a szerelemről? Biztos vagyok benne, hogy emlékszel a szívedre is, amikor vonzza a pillanatokat. Fogadok, hogy még arra is emlékszel, hogy édes első szerelmednek vakond volt az állán. Bármilyen meglepő is lehet, soha nem felejtsük el szerelmi érdekeinket. Nem egy évtized után. És nem egy évszázad után, ha ilyen sokáig élsz.

Lehet, hogy feledékenységgel jár, de a valóságban a szeretett ember gondolata mindig megmarad a fejünkben, arra várva, hogy egyedülálló pillanatok alatt varázslatosan újraadja magát. Valószínűleg azért, mert a szerelem vagy a szerelmes érzés olyasmi, amit a körülmények nem ragadnak meg. Ön úgy dönt, hogy érezte. Úgy dönt, hogy olyan romantikus akkordot sztrájkol, amely harmonizál téged és boldogságot hoz neked oly módon, amit ezer szó soha nem tudna megmagyarázni.

Szinte minden kapcsolat, amely az igaz szerelem határain kívül létezik, tisztán „szükséglet-alapú”. Nagyon szeretsz valakit, mert szórakoztató együtt lenni. Fel akar lépni valakivel, mert csak forróan dohányznak. Vagy átölel valakit, és bármiről beszél, ami eszébe jut, mert vigasztalásra van szüksége. Ezeket az embereket, akik életébe kerülnek, elfelejthetjük. És lesznek. Tehát ez a kis aprítás is a hetedik osztályba.

Senki sem kényszerítheti arra, hogy válasszon egyet. Próbáljon emlékezni a korai napokra a szeretet tavaszán. Minden oly meleg és szomorú volt, a virágok annyira romantikusak voltak, a felhők pedig olyan kék és még sötétebbek. A vonalod annyira hülye és hülye volt, és imádta a hülye bababeszélgetést. De még ez sem tette azért hülyének! Az egész létezésed a kedvesed körül forgott. Azok a hosszú telefonhívások késő esti órákban, olyan pillanatokban, amikor mindketten csak meg akarta tartani a telefont, és hallgatták egymás lélegzetét, és egyéb olyan mulatságos dolgokról, amelyeket most figyelmen kívül hagynak, vagy elégtelennek érzik magukat. Szeretetted felidézte és becsapta téged arra, ami a mágikus képek webének tűnt.

Olyan tökéletes, nem? Szerelem. Emlékezzünk arra is, ahogyan az ajkaink mozognak, amikor ezt a szót mondjuk, és úgy tűnik, örömöt kel az életünkben. Az élet nem lehet ennél jobb, igaz? De akkor megteheti. Mivel többségünk úgy érzi, hogy szeretteinkkel való kapcsolatunk időnként elégtelen lehet. Rendben, akár két borsó is van a saját problémáikkal és különbségeikkel. De a szerelem időnként valóban elégtelennek érzi magát, mintha valami hiábavalónak tartunk, például finom homokot vagy vizet próbálunk tenyérünkbe hordozni. De akkor miért kell ezt érezni?

A bináris ellentétek világában élünk. Felismerjük a sötétséget, mert megismerjük a fényt. Ha nem lenne fény ebben a világban, hogyan lehetne azonosítani annak alter-egóját? Ugyanazon lényeggel ismerjük a gyűlöletet, mert ismerjük a szerelmet. Megismerjük a hűtlenséget, mert felismerjük a hűséget. Ezek elvont fogalmak, és jelentésük a késleltetésre való hajlammal jár. A szavak olyan megbízhatatlan közegek, amelyek közvetítik az ötletet. Mindenki ugyanazt a cselekményt olvassa, és ízlésük szerint dekódolja. A gondolatomban gondolkodni kell, vajon van-e valami világosan meghatározható vagy magyarázható.

Nem tudjuk megfejteni a kizárólagos jelentést, és csak megpróbálhatunk kinyomozni belőle. Ebben a világban az „öröm” elve szerint élünk. Az eseményeket, amelyek megerősítő szerepet töltenek be számunkra, úgy jelöljük. Azok az események, amelyek kényelmetlenné tesznek minket, nyomasztóak számunkra, mint a sötétség. A hűtlenség kényelmetlenséget okoz minket, és a szeretet kimerít minket. Tehát az öröm elve alapján hivatkozunk rájuk.

Saussure, a mély filozófus és filológus szerint a világon minden embernek bináris ellentéte van az emberek kivételével. Ön állíthatja, hogy valaki tökéletesen rossz vagy teljesen jó? Mi csak mindkettő keveréke vagyunk, és arra vágyunk, hogy egymás után húzzunk egy köteg jó és rossz oldalunkat, amikor és amikor csak akarjuk. Jó és gonosz él bennünk. Bennünk van egy olyan összeesküvés, amely soha nem felemeli a fejét, de a levegőt mély szaggatott gúgolódás alatt szimatolja, és várja a tökéletes lehetőséget.

De hányan fogadnák el, hogy az ördög bennünk van? Mindannyian csak azt akarjuk, hogy Isten úr lógjon bennünk a különleges helyen, ugyanazon a helyen, amelyet szívnek nevezünk. Senki sem csinál semmi rosszat, csak hibát követnek el, még akkor is, ha csalóka a partnernek. És soha senki nem követett el hibát, csak helyesen cselekedtek, vagy pedig abban, amit akkoriban érezték. És ha nincs mentség, akkor a körülményeket hibáztatják. Gondolj bele, valaha a te hibád van?

A helytelen cselekedetek mindig kifogásokkal és okokkal járnak. A helyes cselekedetek egyre inkább visszatükröződő ego-kkal és önreflexes dicsérekkel járnak.

Az olvasás folytatásához kattintson ide: Ha bűnösnek érzi magát a csalás miatt?