Harmincéves szűz vallomása

Milyen érzés az, hogy növekszik a tizenéveseknél, és még mindig szűz? A paráznaság mindig probléma, különösen, ha nem csinálja. Tehát mi a baj a harminc és egyedüli életkorban? - kérdezi Ashwita Rai, miközben a harmincas éveirõl, a kacér és az egyedülálló életérõl beszél.

Körülbelül egy ideje voltam, három évtizeddel, hogy pontosak lehessek. És ennyi időbe telik, hogy kitaláljam, hogy a világ tele van feltételezésekkel. Nagyon nem érdekel sokuk közül, de vannak olyanok, amelyek összezavarnak. Miért van az, hogy harminc éves korodra feltételezik, hogy úton van egy másfél gyerekkel? És ha nem illik oda, akkor egy másik feltételezés, hogy foglalkozzon. Hogy egyedülálló életet élsz.

Az egyedülálló élet alatt őrült bulizásra gondolok minden hétvégén, repülésekre, egy éjszakai standokra, STD kérdésekkel foglalkozni és az egész vad oldalra. Nos, ez a valóság. Harminc éves vagyok, de nem éltem a külvárosi álmaimat, sem másnap reggel másnaposan vagy másnaposan ébredtem. Harminc éves vagyok, és az életem munkát, otthont, heti vacsorákat és italokat jelent a barátokkal és az alkalmi kötelező bulit. Harminc éves vagyok, és szűz vagyok.

Ez a tény, hogy nincs megértésem a megosztásról. Független dolgozó nőként hozzászoktam a emelt szemöldökhöz és hántolt suttogásokhoz, amelyeket azt hallom, amikor azt mondom, hogy nem vagyok házas, és nem megyek a közeljövőben. Ami soha nem ér véget engem, az az a sokk és rémület, amelyet önelégültségem okoz. A házasokat csodálkoznak a látszólagos vonakodásom, hogy beléphetek a szent házasság megszentelt csarnokaiba, míg (kevesebb) egyedülálló barátom megdöbbenve van az iránti érdeklődésem iránt, hogy „ne éljek fel”.

Nem értem, miért vannak rendben azzal, hogy lemondják magukat a háztartási ostobaságról, a orr- és az orrvadás unalmas életéről vagy a másik szélsőségekről, minden este kimegyek, és visszatérésig ittak, és a sarkon lévő kunyhóval kuncogtak, mert ők nincs jobb dolgom.

Szeretem a barátaimat, nagyon szeretem, de ez nagyon bosszantó, ha választani kell a két szélsőség közül. A cselekvés hiányának igazolása már nem olyan szórakoztató, mint régen. A vasárnapi villásreggeli a lányokkal olyan, mint egy hétfő reggeli migrén. Ahogy ülök és hallgatok rájuk, és szombat esti kihasználásaik alatt félek, hogy fel kell tárnom a viszonylag szelíd éjszakámat. Hirtelen a koktélok és a beszélgetés úgy hangzik, mint a nagymamám. Ahogy az ételemhez fordulok, dacogóan körülnézem az asztal körül, és vallomomásomat követve mindenkit megbátorom, hogy tegye megjegyzést. Lelkesen megváltoztatják a témát.

A szüzesség olyasmi, amely az utóbbi években nagy érdeklődést váltott ki. Vádolja a média szélsőséges lefedettségét, az állítólagos liberalizációt és a blogolás és a legmélyebb, legsötétebb titkai megosztásának korszakát. Tetszik vagy sem, mások (és a tiéd, ha azt akarja, hogy legyen) élete a közismertség. Az a közelmúltbeli média-megszállottság, amikor a kislányos hírességek „gyermekkori ártatlanságuk” elvesztéséről beszélnek, arra emlékeztet, hogy a média széles körben bemutatta a Britney Spears szüzességének kérdését 2002 körül.

A nyilvánvaló fizikai tevékenység olyasmi, amit az elmúlt években mind elfogadtunk és megértettünk. A fiatal csillagok képei, különféle mértékben levetkőzve, már nem teszik számunkra sokkossá a szemeinket. De ha mindegyik iránt közömbös lehet, akkor miért hozzon létre egy jelenetet arra, hogy szűz maradjak. Nem azt mondom, hogy soha nem fontolnám meg a házasság előtti intimitást, de az a tény, hogy lehetőséget kell felmutatnia, a megfelelő lehetőséget. Ez a szüzességet körülvevő furor, és az ahhoz kapcsolódó minden olyan dolog, amit véleményem szerint csökkentenie kell. A vadászoknak le kell dobniuk lándzsájukat, és abba kell hagyniuk a támadást, és mindazoknak, akik a szabad szerelmet hirdetik, senkinek sem szabad erõszakolni.

A szeretkezés a választás kérdése, és ennek így kell maradnia. De a „mer-all-share-all” napja és kora nem engedi, hogy ilyen legyen. A legtöbb ember, akit ismerek, odakinn bizonyítja valamit a világ számára, lázad a hagyományok és a szokások ellen, és megpróbálja megtalálni saját kis rést a világon.

Mindannyian én vagyok az ön felfedezésében és a kísérletezésben, amíg ez megmarad. Tényleg nincs kívánságom, hogy megismerjem annak részleteit. Mindannyian saját jogunk vagyunk kukkoló. A hírességekről és személyes életükről való olvasás a mi bűnös örömünk. A Gossip Girlhez hasonló show-k sikere elég bizonyíték. Ez lényegében azt a lenyűgöző képet tükrözi, hogy más emberek, még azok is, akiket nem ismerünk, élnek életüket.

A világ, amelyben ma élünk, nem olyan, mint tíz évvel ezelőtt. A hozzáállás többek között megváltozott. De amikor a hozzáállás megváltozik, akkor az alapvetõ értékek is megváltoznak. A szüzesség puritánus hangsúlyozása után a hatvanas évek virágerejéhez és szabad szeretetéhez mentünk Madonnához és a paráznaság merész dicsőítéséhez. Ezt evolúciónak, az elme evolúciójának nevezhetjük, egyszerűnek és egyszerűnek. Ma a paráznaság a mindennapi élet részét képezi, akárcsak a reggeli kávé, Carrie és Co befolyásának köszönhetően. De ha elfogadható a testi életünk intim részleteinek megosztása, akkor miért nem fogadja el azt, hogy néhányunk nem * sokkol! * van egy, vagy * horror! * Lehet, hogy nem akar róla beszélni.

De itt van az a cél, nem az a célja, hogy kiemeljem a házassághoz történő megtakarítás érdemeit, és nem az esszencialista feminizmus pontjainak hirdetése is. Harminc éves vagyok, és túlélem, megosztottam az őrült menekülésekkel, és sokat csináltam a csontok fájdalmának felébresztésével és a gondolatomat sajnálom.

De komolyan, az apple martinis és az egy éjszakai standoknak nem feltétlenül kell együtt menniük. A szüzességem kérdése nem a lehetőségek hiánya, hanem a választás lehetősége. Ennek semmi köze nincs az „egy” várakozásának naivitásáig, sem pedig az esküvői esti jámbor várakozásához. Egyszerűen nem volt elég jó lehetőségem.

Mint anyagi nők, válogatnunk kell mindaddig, amíg a megfelelő „lehetőség” meg nem jön. Tehát addig, "ez nem tehető", mister!