A feminizmus típusai

A feminizmus sokféle összetett szó, és bár egyesek a társadalom megváltoztatására törekszenek, mások csak azt akarják, hogy legyenek választásuk, hogy ki és mit akarnak.

Az elmúlt néhány évtized során a feminizmus terén egyre növekvő nézeteltérés mutatkozott. Azok közülünk, akik a hatvanas évek után jöttek, nem igazán értjük, miért kell olyan sok zajt kelteni a nemek közötti egyenlőségről.

Sokan közülünk úgy érzik, hogy a nők egyenlők, de különböznek egymástól, és nem értékelik a melltartó-égő hölgyeket, akik azelőtt jöttek, hogy a lovagi régóta megalázó gyakorlattá tette az anyaságot, amit választott, mert nincs ambíciója, hogy valami jobbat tegyen és hogy az a tradicionálisabb életmód, amely szexista, vagy csak hülye.

A feminizmusról szóló ötlet az, hogy annak kellett volna lehetővé tennie a nők számára, hogy maguk megválaszthassák, mit akarnak tenni az életükkel. A cél az volt, hogy a nők számára a világot több lehetőséggel nyissuk meg, ám vannak olyanok, akik úgy gondolják, hogy amikor néhány ajtót kinyitottuk, másokkal bezártuk volna, így azok már nem elfogadhatók.

A nők jogai, az egyenlő fizetés és a szexizmus mind az országban zajló politikai vita elsődleges és középpontjában áll, de mit gondolnak az átlagos nők a nők elleni háborúról? Az egész területen változhat.

A feminizmus típusai annak különféle bonyolultságaiban

A nők nagyon összetett lények, és eltérő vélemények vannak a világnak arról, hogy miként kell lennie, és különösen arról, hogy mi a saját életünk. Az, ahogyan látja a nők szerepét Amerikában, függetlenül attól, hogy az üvegplafon elnyomja-e minket, vagy hogy valamennyien genetikailag egyenlőek vagyunk -, az mind az Ön által feminizmus típusától függ. A feminizmus nem rossz szó, minden attól függ, hogyan választja meg. Melyik vagy?

Liberális feminizmus

A liberális feminista valaki úgy gondolja, hogy a felelõsségük a nők társadalmi megítélésének megváltoztatása. Ezt azonban csendben és a törvény keretein belül teszik. Kicsi és növekvő változást hozva úgy vélik, hogy a társadalomnak annak érdekében, hogy a dolgok egyenlőbbé váljanak, korlátokon belül kell működniük.

Mivel kevésbé szólnak és próbálják a rendszert jogszabályok kidolgozásához felhasználni a dolgok kiegyenlítésére, nem nagyon hatékonyak az általános társadalmi változások gyors létrehozásában. Lassan és állandóan nyeri a versenyt: ezek a nők gondolják, hogy a nemeknek egyenlőnek kell lenniük, de nekik tisztességesen kell dolgozniuk ahhoz, hogy oda érjenek. Nem sikoltozva a dobogóról, vigasztalják a kis győzelmeket, amelyek felhatalmazzák a nőket arra, hogy maguk dönthessenek.

Radikális feminizmus

A radikális feminista olyan személy, aki nem hajlandó dolgozni a dolgok szerkezetén belül. Ezek a feministák olyan típusúak, amelyek durva és agresszív jellegűek. Dogmatikus és készen áll a változásokra MOST, úgy tűnik, hogy minden kihívást megtesznek, a legkisebb okok miatt piketjelet vesznek fel, és alapvető változásokat akarnak a társadalom egészének működésében.

Úgy vélik, hogy a nőket bántalmazták, megaláztatták és viselkedték mindaddig, amíg a társadalom fennállt. Következésképpen kötelessége, hogy kijavítsák a nőkkel szemben elkövetett minden rosszat. A 60-as és 70-es évek végének polgári jogi mozgalmából eredően egy radikális feminista úgy véli, hogy a nemek közötti egyenlőtlenségek nem kevésbé elterjedtek, mint a faji egyenlőtlenségek, és a társadalmi szokások és a nemi szerepek átdolgozására törekszenek.

Ez a fajta feminizmus mindenkinek látszott, de elhalt, amikor a sztereotípia negatívvá vált. Figyelembe véve, hogy a nők megégetik a melltartójukat, és úgy tűnik, hogy olyan feszültek, nem volt vonzó mozgalom, sem olyan, amelyben sokan akartak lenni. Sok radikális feminista, mint például Gloria Steinem, felszínre kerül, amikor a világ felszólítja őket, hogy ösztönözzék a haragot a női nemben.

Kulturális feminizmus

A radikális feminizmus dühéből a feminizmus sokkal gyengédebb és kevésbé sértő formája jött létre, úgynevezett kulturális feminizmus. A kulturális feminizmus nem annyira a társadalmi egyenlőségről szól, hanem a nők felhatalmazásáról az egyenlőtlenségek ellen, amelyek szerintük mindannyian szembesülünk.

Olyan dolgokért küzdenek, mint például a családon belüli erőszak és az egyenlő fizetés, és inkább a nőkkel való társadalmi bánásmód társadalmi aspektusára összpontosítanak. Sok kulturális feminista úgy gondolja, hogy a férfiak és a nők közötti különbség társadalmilag inkább létrejön, mint bármi, ami a génjeinkben van. Úgy vélik, hogy kedvező és gondoskodó hajlamunk a modellezés és a társadalmi nyomás következménye, mint bármi, amit genetikánk meghatározni tud.

Marxista és szocialista feminizmus

A marxista feminizmus olyan meggyőződésrendszer, mely szerint a nőket elnyomják a hatalmak. A kapitalizmus és a magánpártrendszer tartja fenn a nőket. A szisztematikus struktúra, amelynek egyetlen célja a nők visszatartása és egy adott szint feletti emelkedésének megakadályozása, a marxista feministák úgy gondolják, hogy a marxizmus fő elképzelései azt mutatják, hogy azok, akik a társadalomban gazdagsággal rendelkeznek, meghatározzák, ki léphet előre, és felépíthetnek olyan konstrukciókat, amelyekkel a nőket vissza lehet tartani.

A társadalmi feminizmus keresztezi a radikális és a marxista feminizmust. Emberek, akik úgy vélik, hogy a társadalom visszatartja a nőket, és a társadalmi változások megteremtésének egyetlen módja a radikális gondolkodásfelújítás.

Úgy vélik, hogy a társadalomnak meg kell változnia ahhoz, hogy a nők sikeresek legyenek, lehetőségeik legyenek és céljaikat elérjék. Bármennyire is próbálkoznak a nők, úgy vélik, hogy létezik egy üvegmennyezet, amely megakadályozza a nőket abban, hogy szisztematikusan törjék el őket.

Eco-Feminism

Az öko-feministák azok a nők, akik spirituálisabbak és összhangban állnak azzal a gondolattal, hogy a nők kapcsolódnak a természethez és a körülvevő világhoz. Ezek a jóga, a vegetáriánus, a békét szerető, a fákat átölelő feministák, akik úgy vélik, hogy a nők támasztásának egyetlen módja a kézfogás és az együttműködés.

Úgy gondolják, hogy genetikailag teljesen különböznek egymástól, ám erőfeszítéseink azokban a különbségekben találhatók meg és támogathatók. A feminizmus sokkal kedvesebb típusa, nem törődnek azzal, amit a társadalom mond, csak azt akarják, hogy az életét a világgal harmóniában éljék, elősegítik a testvériséget és elősegítik a nemeket azáltal, hogy összekapcsolódnak a céljaink elérése érdekében.

Soha nem szabad lebecsülni valakit a génjeik kifejezése miatt, legyen az faj, szexuális preferencia vagy nemük, de vannak olyan módszerek a változás megközelítésére, amelyek valószínűleg elérik a kívánt hatást, majd vannak módok a negatív módon változtatja meg a társadalmat. Nagyra értékelem azokat, akik korábban jöttek, akik előkészítették az utat nekem a szavazáshoz, a hivatalom betöltéséhez és a karrieremhez, ha ezt választom.

Nem értékelem, hogy azok a nők mondják el, hogy mire méltó vagyok és mi mögöttem van. Amikor fiatalabb voltam, és az emberek azt kérdezték, hogy mi akartam lenni, amikor felnövekszem, és azt mondanám, hogy „anya”, sokan azt fogják adni nekem, hogy „ó te szegény dolog”, mintha nem gondolnám, hogy valami érdemes vagyok jobb, ha nem volt több magasztos cél, vagy nem voltam jobb a magam számára.

Milyen feminista vagyok? Valaki azt hiszi, hogy az emberek emberek. Ha csatlakozni akarsz a hadsereghez, és harcolni akarsz a szabadságomért, csak annyit mondhatok, hogy köszönöm és csodálom a bátorságát, de nem hiszem, hogy nekem, vagy sok olyan nőnek, akit ismerek, valaha fegyvert kell tartanom kéz és a fej háborúba. Legtöbbünk még a gyomnövényt sem tudja futtatni.

Fajtánk addig maradt fenn, ameddig van, az az, hogy megvan a saját erősségeink és gyengeségeink. Azt hiszem, ahol gyenge vagyok, a férjem erős. Yin és yang, ha a természet azt akarta volna, hogy teljesen azonosak légyünk, akkor szekunder lényekben született volna, miután nem kellett szaporodnunk. Nem lennénk olyan kis hüvelyek, amelyekben senkinek nincs szükségük és egyformák. Miért van az, hogy csak akkor vagyunk egyenlők, ha ugyanazt tudjuk csinálni?

Nem tudok 40 fontnál többet emelni, és ezzel rendben vagyok. Rendben vagyok azzal, ha valaki azt mondja, hogy gyengeség vagyok, mégsem nézek le olyan nőkre, akik testépítők vagy olyan karrierpályát választanak, amelyben olyan dolgokat emelnek fel, amelyeket nem tudok elmozdítani a földön. Nem lehet egy boldog médium, ahol meghatározzuk maguknak, hogy kik és mi akarunk lenni? Miért rossz a hagyomány a tradicionális életben? Nem akarok máshol lenni.

Amint a washingtoni vita folyik, vannak olyanok, akik a szélén ülnek, és szeretnék, hogy a politikusok - akár férfiak, akár nők egyaránt - nemeket nemekként használják a politikai retorikában. Ne használja az emberek bizonytalanságait vagy félelmeit az ön előnye érdekében. Az évek során nem változtattam meg azon, amiben szeretnék felnőni.

Én vagyok a legboldogabb nő, aki élvezi a férjem, otthon vár rá, vacsorázik, és megpróbálom gyermekeimet kedves, gondoskodó és tiszteletteljes lényekké nevelni a társadalomban. Mi lehet még fontosabb munka? Nem hajlandóm soha hagyni, hogy a társadalom elmondja nekem, mit értékel.

Ez az igazi ötlet a feminizmus mögött, nem? Nemeink, döntéseink és az a véleményünk, hogy méltóak vagyunk a választás szabadságára, függetlenül attól, hogy milyen feministát választunk.