Mi az a Schadenfreude? Miért érzi magát olyan jónak, hogy valaki mást sikertelen

$config[ads_kvadrat] not found

Schadenfreude: The Evil Fun

Schadenfreude: The Evil Fun

Tartalomjegyzék:

Anonim

A Pixar animációs filmben Kifordítva, a telek nagy része Riley fején belül van, ahol öt érzelem - Joy, Sadness, Fear, Disgust és Anger - irányítja a viselkedését.

A filmet izzó véleményekre bocsátották. De Pete Docter rendező később elismerte, hogy mindig sajnálatát fejezte ki amiatt, hogy az egyik érzelem nem vágta le: Schadenfreude.

Schadenfreude, amely szó szerint azt jelenti, hogy „károsítja az örömöt” németül, a különös öröm, amit mások szerencsétlenségéből származnak.

Lásd még: Fyre Fraud Hype Fontos kérdés: Miért vagyunk annyira megszállottak csalással?

Lehet, hogy érezni fogja azt, amikor egy magas rangú híresség kráter, amikor egy különösen káros bűnöző be van zárva, vagy amikor egy rivális sportcsapat megszűnik.

A pszichológusok már régóta küzdöttek azzal, hogy hogyan lehet a legjobban megérteni, elmagyarázni és tanulmányozni az érzelmeket. Olyan sokféle helyzetben keletkezik, hogy szinte lehetetlennek tűnik valamiféle egyesítő keret kialakítása. Ez azonban pontosan az, amit kollégáim és én tettünk.

Schadenfreude sok arca

Az egyik kihívás továbbra is a schadenfreude kutatóit sújtja: nincs megegyezés szerinti meghatározás.

Vannak, akik úgy vélik, hogy a legjobb, ha az érzelmeket a társadalmi összehasonlítás összefüggésében tanulmányozzák, így inkább arra törekszenek, hogy az irigységet vagy a haragot hogyan befolyásolja a schadenfreude.

Mások az érzelmeket az igazságosság és a méltányosság lencséjén keresztül látják, és hogy a szenvedő megérdemelte-e a szerencsétlenségét.

Végül az utolsó csoport úgy véli, hogy a schadenfreude a csoportközi dinamikából származik - a csoport tagjai, akik örömüket adják a csoporton kívüli emberek szenvedéséből.

Véleményünk szerint a különböző definíciók a schadenfreude több oldalára mutatnak, amelyek mindegyike eltérő fejlődési eredetű lehet.

Schadenfreude virágzása

Talán az írók Kifordítva - úgy döntött, hogy a „Schadenfreude” elítélése során túlságosan nehéz lesz megérteni a gyerekeket.

Bizonyíték van azonban arról, hogy a gyerekek elkezdnek élni a schadenfreude korai életében.

Például négy évesen a gyerekek valahogyan szerencsétlenséget találtak, mint a sárkányos pocsolyába való behatolás, és ha ez a személy korábban tett valamit, hogy megsebesítse a többi gyermeket, mint például a játékok megsértése.

A kutatók azt is megállapították, hogy a 2 éves gyerekek elismerték, hogy féltékenyek a peer-élményben, amikor ez a társa szenved egy balesetet. 7 éves korig a gyerekek jobban örülnek, ha megnyerte a játékot, ha egy rivális elveszett, mint amikor mindketten megnyerte a játékot.

Végül, egy 2013-as tanulmányban a kutatók 9 hónapos csecsemőket figyeltek meg, akik bábokat figyeltek egymással. Néhány báb „élvezte” ugyanazokat az ételeket, mint a csecsemők, míg másoknak más volt az íze. Amikor néhány báb „kárt szenvedett” a többi bábra, a kutatók felfedezték, hogy a csecsemők inkább azt a bábot látják, aki nem osztotta meg ízlését, s megsebesülnek azok között, akik megosztották az ízüket.

Mindent egybevetve

Ezek a tanulmányok együttesen azt mutatják, hogy a schadenfreude olyan összetett érzelem, amely mélyen behatolt az emberi állapotba.

A pszichológusok, Scott Lilienfeld, Philippe Rochat, és azon tűnődtünk, vajon lehetne-e egy módja annak, hogy egyesítsük a schadenfreude több oldalát ugyanazon esernyő alatt.

Végül elhatároztunk, hogy a schadenfreude-t a dehumanizáció egyik formájának tekintsük - egy másik személynek, mint az embernek kevesebbet ábrázoló és megtekintő cselekedetét.

Amikor a legtöbb ember meghallja a „dehumanizáció” kifejezést, akkor valószínűleg a legrosszabb forgatókönyvbe kerülnek: valaki emberiségének teljes tagadása, a kínzókamrákra, csatatérekre és rasszista propagandára irányított jelenség.

De ez tévhit. A pszichológusok kimutatták, hogy az emberek gyakran emberi szempontból tekintik meg saját csoportjukat, és - finom módon - megtagadhatják a csoportjukon kívüli emberek teljes emberiségét.

Felülvizsgálatunkban azt feltételeztük, hogy minél jobban érzi az embert egy másik személy felé, annál kevésbé fogják tapasztalni a schadenfreude-t, amikor a személy szenved.

Tehát annak érdekében, hogy valaki egy másik személy felé érezze magát schadenfreude-e - legyen az rivális, valaki egy outgroupban, vagy valaki, aki bűncselekményt követett el - finoman dehumanizálni kell őket. Csak ezután jutalmazza a szenvedő szenvedését.

Ezt az elméletet még nem tesztelték, így a felülvizsgálat végén azt javasoljuk, hogyan lehet a schadenfreude korai eredetét és az egyéni különbségeket tudományos ellenőrzés alá helyezni az új hipotézis vizsgálatához.

A schadenfreude és a dehumanizáció összekapcsolása sötét lehet, különösen azért, mert a schadenfreude olyan univerzális érzelem. De a dehumanizáció gyakrabban fordul elő, mint a legtöbb, azt gondolná - és úgy véljük, hogy az öröm mögött az érzés mögött érzi magát, amikor valaki meghibásodik.

Ezt a cikket eredetileg a Shensheng Wang beszélgetésében tették közzé. Olvassa el az eredeti cikket itt.

$config[ads_kvadrat] not found