Az új emberi áldozati kutatások azt mutatják, hogy a „Éhes Játékok” filmek szuper reálisak voltak

Az emberi áldozatok, a szándékos gyilkosságok az istenek elhelyezésére vonatkozó bizonyítékok a világ minden tájáról megtalálhatók. Artifakták és bizonyságok azt mutatják, hogy a rituális végrehajtás korai germán, arab, török, inuit, amerikai, osztrák, afrikai, kínai és japán társadalmakban történt. A gyakorlat nyilvánvaló egyetemessége mindig is gyanús volt, tekintettel az egyébként jelentős különbségekre az elfogadott kultúrákban. Ha valóban vallási gyakorlat lenne, hogyan vált az emberi áldozat a modern modern emberi állapot alapvető részévé? A válasz, egy új tanulmány szerint az Aucklandi Egyetemen, a Victoria Egyetemen és a Max Planck Intézetben, gazdasági.

A tanulmány mögött álló kutatók azt állítják, hogy az egyenlőtlenség, nem pedig a hit, az emberi áldozat mögött volt. Az érv itt az, hogy a társadalmi elit emberi áldozatot használt az alacsonyabb osztályú polgárok demoralizálására és megrémítésére, miközben erősítette a társadalmi hierarchiát. Lényegében beszélünk Az éhezők viadala.

„Az emberi áldozat különösen hatékony eszközt jelentett a társadalmi kontroll számára, mert a természetre vonatkozó természetfeletti igazolást adott a büntetésnek” - nyilatkozta Russell Gray társszerző. „Az olyan uralkodók, mint a papok és a főnökök, gyakran úgy vélték, hogy istenekről származnak, és a rituális emberi áldozat volt a hatalmuk végső bizonyítása.”

Ebben a tanulmányban a kutatók az „azeronéziai” kultúrákra összpontosítottak - a Tajvanban megkezdett és a Madagaszkárra nyugatra elterülő kultúrák családjává, keletre Rapa Nuiig és délre Új-Zélandig. Mivel ez a régió lényegében a világ hosszúságának több mint felét és szélességének egyharmadát fedi le, a Max Planck Intézet leírja a területet egy „természetes laboratórium az interkulturális tanulmányok számára.” A 93 osztrák kultúrára összpontosított, amelyek közül 40-et dokumentáltak korábbi kutatások, mint a rituális emberi gyilkosságokat gyakorló kultúrák.

A csapat történeti adatokat elemzett egy Bayes-féle filogenetikai módszerrel rendelkező számítási eljárással, hogy meggyőződjön arról, hogy a hipotézisük helyes - az emberi áldozat a társadalmi ellenőrzés eszköze volt. A valószínűségi frekvencia-elemzést tartalmazó modellek segítségével a 93 kultúrát értékelték, és három csoportba osztották: magas, közepes és alacsony társadalmi rétegződést. Itt a kutatók úgy vélték, hogy a kultúrák nem rendelkeznek örökölt különbségekkel a gazdagságban, mivel nem voltak társadalmi rétegződések - vagyis egalitáriusabbak voltak.

Megállapították, hogy a legmagasabb szintű társadalmi rétegződésű kultúrák a legvalószínűbbek a rituális emberi gyilkosságok elkövetésére - a 40 részvételhez már azonosított 40 kultúra 67% -a. A mérsékelt rétegződésű kultúrákban 37 százalék az emberi áldozatot használja a status quo létrehozásához. De a látszólag egyenlőbb társadalmaknak még mindig volt némi vérrángása: legalább 25 százaléka még mindig megölte az embereket.

„Míg a vallás evolúciós elmélete a prosocialis és erkölcsi hiedelmek funkcionalitására összpontosított, eredményeink sötétebb kapcsolatot mutatnak a vallás és a modern hierarchikus társadalmak fejlődése között,” írta a kutatók. Természet.

A néprajzi leírások elemzése feltárja, hogy mi várható: az áldozati áldozatok jellemzően alacsony státuszúak voltak, és az őket feláldozó emberek magas státuszúak voltak - mint a papok és a főnökök. Az ausztronéz kultúrákban az áldozatok többféleképpen merülhetnek fel, ahol egy kulturális tabu, egy fontos főnök temetése vagy egy új otthon ünnepe volt. A gyilkosság módszerei kiterjedtek és szörnyűek voltak, köztük: „Égő, megfulladt, fojtogatás, bombázás, temetés, újonnan épített kenu alatt zúzva, darabokra vágva, valamint a ház padlójáról hengerelve, majd dekapitálva. ”