A Harvard rabszolga örökségének felvétele egy előrelépés a Történeti Osztályban

Ma a Harvard Egyetem elnöke, Drew Gilpin Faust elnöke, John Lewis kongresszusi és polgári jogi ikonnal együtt bemutat egy négy áldozatul emlékezett emléktáblát, akik a XVIII. Században éltek és dolgoztak az egyetem Wadsworth-házában. Az ünnepség az egyetem korábbi hónapjában hozott döntését követi a Harvard Law School pecsétjének megváltoztatására a hallgatói csoportok nyomása után. A pecsét a Royall család címerét képezte, aki az 1700-as években alapította meg az iskola első jogiskolai professzorát, de hírnevet szerzett a tulajdonában lévő rabszolgák számára.

A mozdulatokat a Harvard munkatársai tapasztalták, és általában az egyetemek soraiban. Potenciálisan azt jelzik, hogy az Ivy League slave történetével kapcsolatos erőfeszítések elkezdődtek. Egy kiemelkedő történész, Faust, sohasem távolodott el a rabszolgaság északi részének gazdasági jelentőségéről, egy történelmi valóság, amit sok New England-i is elfelejtene. Természetesen, amint a bejelentés megtörtént, a politikai spektrum mindkét oldalának kritikusai megpróbálták a mozgást, bár sok más ideológiai okból.

Sokan a jobb oldalon már elutasították a plakkot, mint egy másik példát a felsőoktatási intézményekre, amelyek fizetnek védelmi pénzt a társadalmi igazságosság harcosainak. Ez az érv feltételezi, hogy a rabszolgaság „örökségéhez” való visszalépéssel a Harvard nem annyira aggódik a történelemről, mint a Black Lives Matter mozgalom radikális, verseny-kártyás hevedere. Végül is, mivel a „történelem új kanapéjához tartozó sárkányos csizma” érv szól, a Harvardba 2016-ban résztvevő diákok soha nem voltak rabszolga vagy rabszolga mesterek. Miért tartsuk fel a 150 évvel ezelőtt eltörölt intézményt, ha nem, hogy a fehér emberek bűnösnek érezzék magukat, hogy fehér?

A másik oldalon néhány baloldali ember látja a plakkot a feckless lip szolgáltatás másik formájaként; egy PR mozdulat, amelynek célja, hogy a fehér egyetemek a hátán maradjanak, anélkül, hogy ténylegesen végrehajtanák igazi változás. A közismert közismert közismert igazság évszázadok után a tény, hogy szükségszerűen „merész” vagy „bátor” lépésnek számít? Ha az egyetem szándéka, hogy valóban módosítsa az elkövetett hibákat, a múlt bűneinek elismerése biztosan lépéseket tesz a jelenlegi strukturális rasszizmus kezelésére.

A maga részéről Faust egy opciót írt A Harvard Crimson elmagyarázza, hogy a folyamat nem a fehér bűntudat megelőző különleges érdekek megszerzéséről szól, sem pedig semmiféle tudományos erkölcsi magatartásról, hanem a történelem őszinte megértéséről. Reméli, hogy a kellemetlen múlt fényének megteremtése olyan alapot teremt, amely lehetővé teszi a jelenlegi és a jövő generációinak, hogy kihallgassák a múlt bűncselekményeit, hogy ki tudják küzdeni a helyes és rossz fogalmakat.

„Ha jobban megérthetjük, hogy az elnyomás és a kizsákmányolás milyen sok mindennaposnak tűnhet a Harvard építőinek számára, jobban fel tudjuk állítani a saját hiányosságaink elleni küzdelmet és az igazságosság és az egyenlőség előmozdítását saját időnkben.”

Mégis az öröklődő kérdés válik: mit csinál ez - a szertartások, a rabszolgákat tisztelő plakkok és a rabszolgák törlése - valójában megvalósítani, végrahajt ?

Intelligensen ez az ország soha nem jutott eszébe a rabszolgaság történetét, és most már több, mint valaha is megpróbálták a szörnyű örökséget ízletesebb, szinte tranzakciós elrendezésre fordítani. Egyedül csak a texasi középiskolák történeti tantervét kell megnézni, ahol a rabszolgákat munkásoknak, reménykedő keresztényeknek nevezik, akik bizonyos nehézségeken mentek keresztül, de végül feláldoztak, így leszármazottaik végül jobb életet kaphatnak.

Ebben a tekintetben fontos az igazság iránti vágy, hogy a történelem nem válik nacionalista Hallmark kártyává - fontos nemzeti gyakorlat. Északon, ahol a rabszolgaság öröksége meglehetősen óvatosan és szándékosan épült, hogy kizárólag „déli dolog” legyen, különösen hasznos az északi intézmények rabszolgasági hasznosításának. Igaz, hogy senki, aki 2016-ban az egyetemen részt vett és / vagy nem foglalkoztatott, soha nem volt rabszolga vagy rabszolga tulajdonosa, még egy olyan Yankee-intézmény is, mint a Harvard, az elit felsőoktatás tisztelt jelképévé vált, amit ma is ismerünk, nem kis részében. a rabszolgaság intézményéhez.

Ha elfogadjuk azt a tényt, hogy a Harvard-adminisztráció jóhiszeműen cselekszik, szemben a mérsékelt Kumbaya PR-pillanattal, akkor is óvatosnak kell lennünk, hogy ne tegyünk ki többet a tervből. Azok számára, akik a jótékonysági táborokat jelentik, a Wadsworth-ház plakátját nem szabad megbüntetni azért, mert valamilyen pénzügyi módosítással elszalasztott lehetőség. Ugyanakkor fontos, hogy ne dohányozzon dicséretet és közmondásos cookie-kat egy felszabadult liberális intézménynél, hogy végül a saját alapvető igazságának tulajdonában legyen.

Függetlenül attól, hogy hány szertartást alkalmaztak, vagy a plakkok szentelték, a rabszolgaságban örökségüket elismerő közintézmények nem szüntetik meg a rasszizmust. Nem ez a lényeg. A lényeg az, hogy a történelem fontos. Nem kell átírnunk; szerkesztenünk kell a nagyon durva első tervezetünket.