A barlangfestmények egy ókori megértést mutatnak a csillagászatról, a tanulmányi követelésekről

$config[ads_kvadrat] not found

Beúszik a köd a Dunán

Beúszik a köd a Dunán
Anonim

A görög csillagász Hipparchus, aki 120 körül élt, rendszerint hitelt kap az egyenlőség felfedezéséért és az állatövi csillagképekkel való kapcsolatukért. De egy ellentmondásos új tanulmányban a kutatók rámutatnak az ősi barlangfestményekre, amelyek bizonyítják, hogy az emberek, akik közel 40 000 évvel ezelőtt éltek, már rendelkeznek ezzel a fejlett tudással a csillagászatban. Ha ez igaz, ez az elmélet drámai módon megváltoztatná az emberiség természetes világ megértésének idővonalát.

Az első szerző, Martin Sweatman, Ph.D., bízik abban, hogy tanulmánya drámai módon megváltoztathatja az ősi világ és a mai tudományos alapelvek megértését. Ban,-ben Athén Journal of History Alistair Coombs és társszerzője azt állítja, hogy Franciaországban és Spanyolországban jól tanulmányozott ősi barlangfestményekben az állatok ábrázolása bizonyítja, hogy Hipparchus tízezer évvel késett a csillagászati ​​játékhoz.

„Alapvetően meghatároztunk egy új kutatási területet - egy ősi zodiákus fejlődését” - mondja Sweatman fordítottja. „Természetesen az írás, a tudomány, a matematika és a csillagászat eredetére is hatással van. Ez hatással van a vallás eredetére és fejlődésére.

Más tudósok nincsenek meggyőződve.

David Pearce, Ph.D., a Witwatersrand Egyetem Rock Art Research Institute igazgatója elmondja: fordítottja hogy ezek az állítások „kicsit diceynek tűnnek.” Tompaabban, Paul Pettitt, Ph.D., egy Durham Egyetem professzora, aki a paleolit ​​művészetre specializálódott, azt mondja: fordítottja hogy a tanulmány „kényelmetlenül rossz”.

A Sweatman kutatója a kémiai mérnöki olvasóként dolgozott az Edinburgh-i Egyetemen, azonban kiterjed a régészetre is. 2017-ben társszerzője volt annak, hogy a török ​​régészeti lelőhely, a Göbekli Tepe egy kis jégkorszak emlékműve, melyet fiatalabb száraz időszaknak neveznek. Az ősi állati szimbólumokkal rendelkező más oldalak iránti érdeklődés az új papírhoz vezetett.

Sweatman és Coombs azzal érvelnek, hogy következtetéseik és módszereik gyakorlatilag bolondok:

Alapvetően statisztikai eredményünk annyira erős, hogy ha nem találunk jelentős hibát a módszertanunkban, irracionális lenne a hipotézisünk kétségbe vonása. Ebből az következik, hogy a hipotézisünkkel összeegyeztethetetlen e javaslatokra vonatkozó javaslatok automatikusan elvethetők - ez minden bizonnyal téved, mivel hipotézisünk szinte biztosan helyes.

Az egyenlőtlenségek és az állatöv elfogadott története azt állítja, hogy az ókori Görögországban Hipparchus felfedezte, hogy az egyenlőtlenségek a Föld pályája síkjában mozognak. Ez a mozgalom, amelyet „az egyenlőtlenségek precessziójának” nevezett (és megadja nekünk a négy évszakot), az egyenlítőt évente kétszer áthalad a nap közepén, amikor a Nap közvetlenül az Egyenlítő felett van.

Úgy tűnik, hogy a nap, amely évente egy áramkört teljesít, áthalad az állatöv, az állati alakú csillagképek, mint például Aries a kos és az oroszlán, az oroszlán tipikusan az ókori Mesopotámia csillagászai számára.

Sweatman és Coombs azt állítják, hogy a barlanglakó emberek, akik az észak-spanyol Chauvet-barlangban, a franciaországi Lascaux-helyszínen és a Göbekli Tepe-i neolitikus helyeken műveltek, régóta rájöttek a hipparchus és a babiloniak előtt.

„Munkánk lényegében bizonyítja a paleolit ​​barlangművészetben használt állati szimbólumokat, amelyek csillagképeket képviselnek” - mondja Sweatman. „Ezt tudjuk, mert amikor összehasonlítjuk a rádióhidrogén módszerrel meghatározott művészet dátumait, a zodiacális módszerünkön alapuló előrejelzéseinkkel, rendkívüli szintű megállapodást találunk az összes európai paleolit ​​művészet számára.”

Azt állítják, hogy a Chauvet-i, Lascaux-i és Göbekli Tepe-i barlangművészet nem csak állatokat ábrázol - állati alakú csillagképek ugyanazok a hipparchusok, mint Kr.e. 120-ban. A Lascaux tengely jelenet például négy állatot és három geometriai alakzatot mutat, és körülbelül 15200 BCE-ig terjed. A cikkben Sweatman azt állítja, hogy a jelenet négy állati alakú csillagképet mutat, amelyek megfelelnek a napfordulóknak és az egyenlőtlenségeknek - és emlékezhetnek egy üstökös sztrájkra is.

Sweatman „állatövi módszerében” ő és Coombs hasonlították össze az ősi művészet radiokarbon eredetű dátumát az égbolton lévő csillagképek helyzetével a barlangművészet létrehozásakor. Ehhez egy Stellarium nevű szoftvert használtak, amely kiszámítja a csillagok pozícióit a korábbi korszakokban. Ezt a módszert alkalmazták a Holenstein-Stadel-barlang oroszlán-emberére, egy fantasztikus félállatú félemberre, aki a világ legrégebbi szoborának számított.

„A rádió-széndioxid dátuma 37 800 BC, a bizonytalanság 680 évvel a 95 százalékos megbízhatósági szinten” - mondja Sweatman az oroszlánemberről. „Az állatövi módszerünk kora 38,50 és 39,150 között van, ami megfelel a Caner az oroszlán szimbólumnak a téli napfordulón. Ezek a dátumtartományok átfedik egymást, így az Oroszlán-ember összhangban van elméletünkkel. ”

Elméletük az, hogy ezeknek a dátumoknak az átfedése és az állatbarlang művészet létrehozása azt jelenti, hogy az ókori emberek zodiákus csillagképeket használtak a dátumok rögzítésére és az idő múlásának megértésére. A Sweatman számai azt mutatják, hogy az emberek 250 éven belüli pontossági ablakban határoztak meg dátumokat. Ha igen, ez lenne az emberi fejlettség példátlan szintje az evolúciónk ilyen korai szakaszában.

Függetlenül attól, hogy meggyőződtek a kutatók állításáról, egy dolog egyértelmű: sokkal fontosabb bizonyítékokra lesz szükség, mielőtt ezt a merész új elméletet elfogadná a mainstream.

$config[ads_kvadrat] not found