Milyen "Neon Genesis Evangelion" és "The Matrix" tanít minket Nirvánáról

A gyengébb pillanataimban egy fantasztikus stílusban, dystopiás asszimilációban álmodom. Eladósodtam az adóssággal, nem rendelkezem saját biztosítással, íróként dolgozom olyan területen, amely - nézzünk szembe - nem a legstabilabb. Ez a mély egzisztenciális rettegés pillanataiban találom magam, hogy valamilyen mechanikai vagy A.I. felülről érkezik. Ez a lény vagy bot, azt hiszem, az emberiségre nézne, és megy: - Oké, ez nem működik. Engedjék meg az irányítást. ”És átadnám az édes, gépesített ölelésének. Ez nem az a döntés, hogy a legtöbb kortárs sci-fi karaktert megcsinálnám.

Nyilvánvaló, hogy előnyökkel jár az ügynökség és az önmegvalósítás esélye. A szabad akarat jó dolog. De minden alkalommal, amikor az anyagi világ egy pisztolyra fordul - hirtelen éles és nem kívánatos -, és a escapista sci-fi álom újra megjelenik, és a ciklus újra megismétlődik. Buddhista értelemben az általam hivatkozott ciklust tekinthetjük Samsara, az újjászületés végtelen ciklusa, amely az embereket a létezés ezen síkjában megragadja a mi akarataink és tudatlanságunk kombinációjával. Az egyetlen menekülés a ciklusból a Nirvana elérése vagy a szabadulás Samsara.

Ha ez a kapitalista egocentrizmus ciklusa emlékeztet Samsara, akkor van-e olyan helytelen, ha egy lehetséges A.I. mint a Nirvana formája?

Nem egyfajta Hivemind, a kombinált emberi szingularitás, a Nirvana definíciója? Nem szabadulunk fel ebből az őrült verseny és hiúságból, és megengedett, hogy csatlakozzunk a kollektív szabadsághoz a mi akaratainktól és szenvedéseinktől? Nem jobb, ha egy fogaskerék egy görgőn, amely zökkenőmentesen fut, mint az, amelyik megzavarja az egész műveletet? Én valamiféle fasiszta gondolkodni? George Orwell ezt mondaná.

A különböző hivemindsokat vizsgálva megállapítottam, hogy lényegében két táborba oszthatja a fikciós történeteket, amelyek az ilyen típusú asszimilációval foglalkoznak: Kelet és Nyugat. A történetekben A Mátrix, 1984, és Mi Jevgenyij Zamyatin orosz író által a főszereplők helyzetét az jelenti, hogy csapdába esnek néhány rabszolgasági, ipari komplexumban. Az egyéni fehér férfiak szenvedése az, hogy nem „szabad”, annak ellenére, hogy olyan világban élnek, amely nagyon kevés ellenállást kínál mindaddig, amíg megfelel. A hős tudatosságra ébred, hogy felismerje, hogy a társadalom, amelyben él, nem helyes. Azt mondták, mikor kell enni, mikor kell szarni, és mikor kell dolgozni, nem helyes. Az egyetlen igazi út a boldogsághoz, hogy szabad legyen a hivemindtől és szabad társadalmat kell teremteni.

Hasonlítsa össze azokat a történeteket, mint a japán anime Neon Genesis Evangelion. Itt az asszimilációt egy irányító testület alakítja ki, hogy megszüntesse a világ társadalmi megbetegedéseit. Az emberek annyira szétválnak egymástól, mint amennyire vitatkoznak, és a modern társadalom által okozott minden szenvedés meggyógyítható az egész világ egyes ősleveshez való csatlakozásával. Olyan városban élünk, mint Tokió, ahol a munka és a magánélet egyensúlya erőteljesen elcsúszik a munkában, és a születési ráta csökken, az emberi szingularitás vonzerejét könnyű látni. Ezért az asszimilációs telkek Evangelion és Akira gyakran a szingularitást az ellenség helyett inkább megoldásnak látják.

Érdekes megjegyezni, hogy mi történik a testtel az ilyen történetekben. A nyugati médiában a testet szabályozzák és szabályozzák, míg a keleti történetek úgy kezelik a testet, hogy az asszimiláció előfordulásához el kell távolítani. Természetesen az irónia az, hogy a nyugati dystopiák legnagyobb félelme a fehér emberek fizikai rabszolgája.

Mint a legtöbb dolog, a csomagoláshoz hatalmas kulturális poggyász van. Nyugaton, ahol mind a történelem, mind a vallás aránytalanul összpontosít a messiási figurákra, a magányos egyén felébredés eszméje, hogy forradalmat vezessen egy ellenőrző fölösleggel szemben, megvetette a fellebbezést. Hasonlóképpen, az ázsiai társadalmak és saját megalapozott hiedelmük a harmonikus társadalmakban, a kommunizmusban és a többszörös történetekben, amelyek a nemzeti mozgósítást részesítik előnyben.

Ez segít megmagyarázni, hogy miért van a dystopian sci-fi paranoiás hangja a nyugati médiában, de a keleti médiában kissé vallásos. Ban ben Evangelion Az emberi tudatosság egységes medencéjévé való fejlődési sémája nagyon hasonlít a nirvánai hindu értelmezéshez, ahol az emberi „lelkek” egy összegyűjtött tudat nagyobb testéhez kapcsolódnak. Ahol az egyik dystopia Ridley Scottéhoz hasonlít 1984 - az Apple kereskedelmi forgalma, a másik a megvilágosodás lehetőségét látja.

Még a dystopia modern értelmezése sem változott sokat a kulturális vonalak mentén. Az 1990-es években a Big Brother kormányzati erők nagy arctalan vállalatokká alakultak. Feltételezhető, hogy a hidegháború korszakaiból az őrök a Gen-X tömegből változnak. Még akkor sem tudok segíteni, de irigységem Neo életét, vagy Edward Norton karakterét Harcosok klubja. Pusztítsd el a rendszert, fújd fel a bankokat, akiket kiáltottak, de sok ismerőst ismerek, akik a „koncertjeikben” kereskednek azon dolgokért, amiket Edward Norton rages ellen: 401K, Ikea bútorok, jó hitel.

De a Tokióhoz hasonló nagymértékben urbanizált központokban a testek vállalati iparágakba történő fizikai szállítása már valóság, és mint ilyen, olyan világot terveztek, ahol a lélek kényszerül az ipar kötvényeiből. A lélek, mint a hindu, a buddhista, a Jain-i hagyományok, teljesen szabadul fel a fizikai formától.

Azok, akik a politikai és ideológiai vonalak mentén azonosulnak, a dystopiás asszimilációs cselekmény gondolatát a legjobb, és a legrosszabb fasiszta. Azt hiszem, attól függ, hogy milyen asszimiláció történik. Ha azt mondanád, kérj, hogy asszimilálj egy olyan világba, ahol mindenkinek be kell tartania az eurocentrikus hatalmak által meghatározott iránymutatásokat, akkor nyilvánvalóan nem lennék. De ha elhagyják a gépeket, amelyek nem különböztetnek meg a versenyt, az osztályt és az egyéb emberi jelzőket, támaszkodva ránk, mint az emberek alakították a húszsákokat, valójában kötelezném.

Mégis jobb-e ez? Az összes ego megszüntetésére kívánja, hogy ez jobb legyen, mint az egyetlennek való megfelelés? Nem minden egyes asszimiláció az egyéni különbségek gyűlöletén alapul? Én vitatkoznék, igen, valószínűleg. Az emberi hibák kombinációja és semlegesítése megkönnyítené az életet? Nos, azt hiszem, ez a temperamentumtól függ.

Buddha azt mondta, hogy az élet szenved. Nem értem egyet, de ez nem jelenti azt, hogy immunis vagyok egy könnyebb életet magam számára. Miközben néznek Bernie Sanders szocialista ígéretei, vagy a Donald Trump idegengyűlölő eszméi, mindannyian elégedetlen álmodozásról beszélek arról, hogy a gazemberek mindegyikét beilleszti a mátrixba. Amikor eljön az idő, az álom véget ér, és valószínűleg el akarok menekülni. A soha véget nem érő kívánság ciklusa folytatódik, Samsara.