Hogyan kezeli az emberiség az illegális külföldieket egy galaktikus menekültválságban?

A NASA azt jósolja, hogy valószínűleg felfedezzük az idegeneket az elkövetkező 20 évben, talán jó ötlet, hogy mentálisan és erkölcsileg felerősítsük magunkat a kapcsolatfelvételre. Ha az emberi faj ösztönös törekvése morálisan veszélyes reakciót váltott ki a migrációs válságra - és biztosan -, akkor csak elképzelhető a vita lehetséges következetlensége igazi illegális idegenek. Összehasonlítva a szíriai kivándorlás nehéz és azonnali kérdéseivel, ez szörnyű vizsgálatnak tűnhet, de ez szemléltető: Mit tennénk, ha a galaktikus polgárháborútól elmenő idegenek a szentélyt keresik a Földre? Ez egy erkölcsi harc, amely hangsúlyozza a közerkölcs karcsúságát.

Christopher Impey, az astrobiológus szerint a kérdés végső soron az együttérzés. 2013-ban Impey szerkesztett egy tudományos és filozófiai elképzelést a jövőbeli első találkozókról Az univerzum életével való találkozás, egy olyan gyakorlat, amely lehetővé tette számára, hogy az idegen etikai vitát két széles kérdésre tegye: „Hogyan definiáljuk az életet?” és „Mi az intelligencia?”

Az első kérdést könnyű bonyolítani, de alapvetően egyszerű. A második kérdést nem lehet olyan könnyen elbocsátani, mert hiányzik az intelligencia szemszögéből, hogy mind az amoebák, mind a kölykök éltek. Az emberi intelligencia a magasabb életforma alapmodellje, ami azt eredményezi, hogy az Impey definíciós problémát jelent.

„Ez a kérdés nyilvánvalóan nem oldódik meg a Földön” - mondja, utalva az orkákra, majmokra és elefántokra, amelyek az önismeret és a saját halálozásuk tudatosságát jelzik. „Bármi legyen is az aranyszínvonal az érzékenységen, biztosan van egy maroknyi faj, amely közel áll ahhoz, hogy találkozzon vele, és mi nem oldottuk meg etikailag vagy törvényesen a helyzetüket.”

Ez nem jelenti azt, hogy nem gondoljuk meg.

Steve Wise a Nonhuman Rights Project igazgatójaként sok időt tölt az Impey által felvetett kérdések megoldására. A bölcs aktivista, és oka az „autonómia”. Ha egy lény - emberi, állati, idegen, vagy AI - tudatos, öntudatos és képes választ hogyan élhet az élete? fordítottja, kötelességünk az önrendelkezésre.

A bölcs azt mondja, hogy a meggyőződésének egy hite van arról, hogy honnan jönnek a jogok. Miközben emberi jognak számít, az elegendő feltétel ahhoz, hogy jogokat kapj, Wise nem hiszi, hogy ez egy szükséges egy. Az autonómia azonban jelentése. Az a tény, hogy megoszthatjuk ezt az alapvető jellemzőt az idegenekkel szemben, az az érv, hogy legalább bizonyos jogokkal kell rendelkezniük.

A legkevésbé tartoznánk az autonóm idegeneknek - feltételezve, hogy nem voltunk valamiféle kozmikus csatában velük - joga van habeas corpus vagy a jogot, hogy ne lehessen börtönbe venni egy akarata ellen, mondja Wise. "Ha ők van egy olyan akarat, mint mi, nem akarnak börtönbe kerülni ”- mondja, illusztrálva ezt az érvet a laboratóriumi majmok zavaró valóságával. „Az a tény, hogy egy csimpánz önálló, jóval meghaladná a fajok közötti különbségeket, vagy hogy milyen a haja. Az egyenlőség kérdése, hogy nem relevánsak - ez nem kellene még az egyenletbe kerülnie.

Az Impey és Wise munkáján alapuló természetes következtetés az, hogy a legnagyobb problémát jelentő menekült külföldiek valószínűleg nem ellenségesek lennének, hanem az egocentrizmus. Van okunk azt hinni, hogy kutatói célból néhány személyt megsérthetünk, mert objektivista érveket tehetünk erre, de valószínűleg nem fognánk ellentmondani egy nagyobb népességnek. Csak nem tehetünk semmit, hogy segítsünk. Az erkölcsi tehetetlenség befolyásolja, hogyan kezeljük a külföldi személyeket.

Az emberek az intelligens élet egyik formája - még akkor is, ha hány marad ismeretlen. Sajnos az intelligencia formája nehézséget okoz az empátiában. Valószínűleg menteni fogjuk az idegeneket, ha a Földre jönnek, de valószínűleg máshová mennek.