Néhány európai népi előadás a Biblia és a görög mítoszok

Az ókori európaiaknak már jó hagyománya volt a szóbeli mesélésnek, mielőtt írásos nyelvük lett volna.

A Lisszaboni Új Egyetem és a Durham Egyetem kutatói újabb bizonyítékokat tettek közzé, amelyek alátámasztják azt az elméletet, hogy néhány gyakori mese több ezer éve nyúlik vissza. A tanulmány legalább egy történetet talált: „A Smith és az ördög”, amely valószínűleg a bronzkorba kerül.

„Ennek a történetnek az alapterülete, amely az indoeurópai nyelv világában stabil, Indiától Skandináviáig - olyan kovácsra vonatkozik, aki egy rosszindulatú természetfeletti lénygel (pl. Ördög, halál, jinn, stb.) Foglalkozik. a szerzők írják. „A kovács kicseréli a lelkét a hatalomra, hogy össze tudjon hegeszteni minden anyagot, amit aztán arra használ, hogy ragadja a gazembert egy ingatlantulajdonhoz (például egy fahoz), hogy lemondjon az alku oldalán.”

A történet mintegy 6000 év múlva nyúlik vissza, amikor az indoeurópai nyelvi csoport utolsó közös ősei jártak. A megállapítás alátámasztja azt az elméletet, amely szerint a Proto-indoeurópaiok egy kohászati ​​kultúrával rendelkeztek, amely továbbra is tudományos viták tárgyát képezi.

Nincs más mese, amit a kutatók vizsgáltak, de néhány, köztük a „szépség és a fenevad” és a „természetfeletti segítő neve” (pl. Rumpelstiltskin) a 2500 és 6000 év között nyúlik vissza, amikor a főbb nyelvi csoportok elágazódtak ki.

A kutatók a biológia területéről kölcsönözték módszereiket, filogenetikai elemzéssel egy adott mese családfáját rekonstruálva. A nyelvi utódok egy adott történet jelenlétével vagy hiányával való korrelálásával meg lehetett határozni annak a valószínűségét, hogy a történetet generációkon keresztül továbbították, nem pedig a kulturális csere révén horizontálisan.

Nem fogja meglepni a mai szóbeli kultúrák tagjait, hogy a történetek sokáig fennmaradhatnak az alapterület változatlanul. Mindazonáltal, néhány egyetemi tanár vitatja, hogy a modern népmeséknek sokkal mélyebb történelme lehet, mint az írásos feljegyzés. A tanulmány szerzői azt írják: „Egyes irodalmi tudósok azt állították, hogy nagyon kevés bizonyíték van arra, hogy támogassák az irodalmi hagyományok elsőbbségét, és azzal érveltek, hogy nem valószínű, hogy ezeket a történeteket sértetlenül továbbították sok generáció számára írásos támogatás nélkül. szövegeket.”

Wilhelm Grimm (Grimm testvérek) maga is azzal érvelt, hogy az 1884-ben bátyjával összeállított népi hagyományok ősi öröksége volt. "Meggyőződésem, hogy a német történetek nem egyedül a mi hazánk északi és déli részei közé tartoznak, hanem a szinte egymással kapcsolatban álló holland, angol és skandinávok közös tulajdonát képezik" - írta egyszer.

Mit szóltak ezek a Proto-indoeurópai történetek? Itt van a legjobb tipp a Kentucky Egyetem nyelvészének, Andrew Byrdnek, aki egy olyan királyról szól, aki egy fiút akart, imádkozott egy fiaért, és megkapta a kívánságát.