Történelem 5 legforróbb enciklika

$config[ads_kvadrat] not found

If You Don't Laugh You Win Money! #3

If You Don't Laugh You Win Money! #3
Anonim

Francis pápa elhagyta az új pápai klasszikusokat az éghajlatváltozásról. Az A-listázók, mint a dalai láma és a neil de grasse Tyson, dicséretét a katolikus tanító betűk nyárán teljes körűen várjuk. De minden pontszer egy nap eltörik a házasságkötést. Íme öt pápai betű, amelyek fényesen ragyogtak, mint egy vicces kalap.

1. Rerum Novarum, 1891

Ez a XIII. Leó pápa enciklikája 100% -os valóságos dózis volt a tőkejuttatás jogaira és kötelességeire. A mohó ipari szakembereket világította meg, akik bántalmazzák a munkavállalókat, és felhívják az államot az erkölcsi beavatkozásra. A második ipari forradalom közepén Leo foglalkozott a munkavállalói jogokkal, a laissez faire kapitalizmussal, az urbanizációval és az „a nyomorúság és a kegyetlenség annyira igazságtalanul megnyomása a munkásosztály többségével”. tudod.

2. Divini Redemptoris, 1937

A hit „Em Up a pápai nyilatkozatok. XI. Pius pápa nem állt szánalmas boszorkány kommunista rezsimekkel, és tudta, hogy tudod. Egyenesen a Szovjetunió, Mexikó és Spanyolország irányába mutatva Pius lefejezte a kommunizmus „hibáinak és szofizmáinak” 82-es részletét. Ez nem meglepő, mert a „Nagy tisztítás” halott-kibaszott giveaway volt, amit egy punk - József Sztálin volt. Még a két világháború kitörése előtt is két éven keresztül felhívja a Nyugatot a csend összeesküvésére.

3. Mit Brennender Sorge, 1937

XI. Pius egy aluljáró haver volt. A szuka angol címe: „Az egyház és a német birodalom”, és onnan kitöltheti az üres lapokat. Pius nem neveket nevez, de nem kell útitervet kitalálni, hogy ki volt a berlini „őrült próféta”. Ismét a II. Világháború előtt, de Pius nem akar erőszakra várni, hanem arról, hogy elkezdi befejezni ezt a szart.

4. Pacem Terrisben, 1963

Néhány hónappal a kubai rakétaválság után a XXIII. János pápa hagyta a fenevadat a láncból, és az első dokumentum nemcsak katolikusoknak szólt, hanem „minden jószándékú embernek”. a hidegháború magas szintjén az együttműködésre és a világbékére tett felszólíthatatlan ellenállás. Russell Hittinger tudós úgynevezett „magna carta” -nak nevezte az egyház emberi jogokkal kapcsolatos álláspontját, hogy szeressenek, enni, bölcsődni, és általában az életük nélkül járjanak el anélkül, hogy a civilizáció elvesztené az összes civilizációt. XIII. János mindössze két hónappal a levél befejezése után halt meg. Gyászolj, amíg csatlakozom.

5. Laborem Exercens, 1981

Néha visszafelé kell menned, és csak hagyd, hogy a férfi nyálogjon magának. Itt van II. János Pál pápa néhány prófétai szart az ember, a munka és a technológia jövőjéről.

Ebben az esetben nem úgy értendő, mint a munkaképesség vagy az alkalmasság, hanem egy olyan eszközkészlet, amelyet az ember használ a munkájában, a technológia kétségtelenül az ember szövetségese. Ez megkönnyíti a munkáját, tökéletesíti, felgyorsítja és növeli azt. Ez a munka által termelt dolgok mennyiségének növekedéséhez vezet, és sok esetben javítja azok minőségét. Ugyanakkor az is tény, hogy egyes esetekben a technológia megszűnik az ember szövetségese, és szinte ellenségévé válik, mint amikor a munka gépesítése „feleszi” őt, elvesztve minden személyes elégedettséget és a kreativitás és a felelősség ösztönzését. amikor sok munkavállalót megfoszt a korábbi foglalkoztatásuktól, vagy amikor a gép felemelésével csökkenti az embert a rabszolgájának állapotára.

Csepp scepter. Sétál a színpadról. No encore.

$config[ads_kvadrat] not found