Miért egyesíti az olimpiai nacionalizmust a világ irracionális gyűlöletben

$config[ads_kvadrat] not found

Fegyverre cserélték eszközeiket az olimpiai, világ- és Európa-bajnok sportolók

Fegyverre cserélték eszközeiket az olimpiai, világ- és Európa-bajnok sportolók
Anonim

A Rio de Janeiro olimpián szerdai este pólusbajnokságon a brazil Thiago Braz da Silva meglepő aranyérmet nyert, és vad élményekkel találkozott. Az ellenfelét, a francia Renaud Lavillenie-t bohózták, de semmilyen egyértelmű okból nem. Ez (és feltehetőleg vesztes) Lavillenie-t könnyekbe bontotta, és a Nemzetközi Olimpiai Bizottság elnöke elítélte a brazil tömeg viselkedését. Egy csúnya epizód volt. De ez nem volt meglepő. A brazil partizánok már régóta ismerik az ellenőrizetlen lelkesedést, és az ország által inspirált nacionalizmus és az országverseny mindig rosszabbá teszi.

Ez nem csak Rio-probléma.

Az úgynevezett hazafias viselkedés gyakran zavarja a második pillantást. A pszichológia a csoporton belüli és a csoporton kívüli viselkedés példáival büszkélkedhet - az emberek hogyan cselekednek csoportokban, a mob mentalitással szemben, és kívülről nézve. Az emberek bejutnak a fandomba, és ugyanolyan módon, szociológiai szempontból szurkolók legyenek, hogy a népirtásba kerülnek. A csoporton belüli erőszak felé mutató impulzusunk evolúciós hiba, amit vissza tudunk nyomon követni, amikor csomagokban utazunk.

Daniel Druckman, a szociálpszichológus az egész akadémiai karrierje során a nacionalizmussal való kivételességre összpontosított. Egy 2010-es félidős papírban azt állítja, hogy a legtöbb konfliktust a csoportok elválasztására lehet alapozni, amely az emberi oldal ösztönzésének gyökere.

A hosszú történet az, hogy az emberek kis csoportokban fejlődtek ki. Nem vagyunk nagyon erős lények. Sok más állat - oroszlánok vagy tigrisek vagy gorillák -, hogy méretüknél fogva sokkal erősebbek, vagy éles fogakkal vagy karmokkal rendelkeznek, vagy sokkal gyorsabban futhatnak, mint az emberek. Tehát, ami valójában az embereket egymástól elkülöníti, az együttműködés és a csoportok közötti együttműködés, valamint a célok elérése érdekében egymással való kommunikáció.

Tehát hajlamos vagyunk arra, hogy velünk szemben álljanak velük szembeni gondolkodásmódjuk: ez értelme, és a tudomány a rasszizmussal implicit módon megmutatta. A probléma az, amikor a nacionalizmus idegengyűlöletbe kerül.

És bár a brazil nacionalizmus az elmúlt héten vírusos volt, fontos megjegyezni, hogy az amerikaiakat a választási szezonban a republikánus elnökjelölt Donald Trump idegengyűlöletű retorikájának köszönhetően a nacionalizmus hullámába fogják. Gondoljon vissza a republikánus nemzeti egyezményre, amikor Trump csatlakozott a „U-S-A! U-S-A! ”Ez a hárombetűs mantra is rengeteg fordulatot tett az elmúlt hetekben, és a TV-minősítés arany.

Ez nem azt jelenti, hogy a haza gyökerezése problémás. A sportági csapathoz való hűség az, ami szórakoztatóvá és versenyképessé teszi őket, és a robbanás figyelhető. A schadenfreude egy bizonyos szintje van, amikor egy rivális csapat veszít. De amikor a hűséged a másik oldalon vak dühösvé válik, a politika problematikus lesz. A sportolás nem csak azért fontos, mert megtartja a verekedéseket. A versenyképességnek barátságosnak kell maradnia ahhoz, hogy a sport inkább a sport, mint szimulált hadviselés maradjon, ahol agyunk természetesen megy.

Végül is, a brazilok nem utálják a franciákat. És általában nem gyűlölik a pólusőrzőket. Olyanok, mint a brazilok. Amikor erre összpontosítanak, minden működik. Ugyanez vonatkozik az amerikaiakra is. Mindaddig, amíg a saját eredményeinkre összpontosítunk, mindent megteszünk.

Renaud Lavillenie Pole-vaulter, amit Thiago Braz és Sergei Bubka vigasztalott, a mediterrán ünnepségen a pic.twitter.com/BrMoF3KGA0

- IOC MEDIA (@iocmedia) 2016. augusztus 17.
$config[ads_kvadrat] not found