Hűséges sport rajongók ábrázolják az ősi emberi ösztönöket, mondja a pszichológus

A klipek, a csapatok és a klubok ugyanazokat a emlékeket jelzik: az emberek csoportokba szerveznek. Néha szándékosan csatlakozunk, és máskor is csak tudattalan történik: gyökereztél az arany állam harcosai számára, vagy csak ugráltál a kocsira? Bármi legyen is a helyzet, Yale Egyetem pszichológusa Yarrow Dunham, Ph.D., egy új, a csoporton belüli favoritizmusról szóló papír szerzője, azt mondja: fordítottja hogy végső soron mi bennünket, hogy csatlakozzunk, nem bonyolult: csak akarunk.

„Egy egyszerű mód arra, hogy gondoljunk rá, az, hogy a tagság a saját és a csoport közötti kapcsolathoz kötődik, és ez teszi a csoportot önmagában relevánsnak, és azt jelenti, hogy a csoport jóléte és jóléte most összezsugorodik. most közzétették A kognitív tudomány trendjei, mondja fordítottja. „Az a tény, hogy pozitívan hajlamosak vagyunk arra, hogy magunk felé hajlamosak legyünk, és hajlamosak vagyunk saját érdekünkre törekedni, azt jelenti, hogy ha az én magam kapcsolódik a csoporthoz, akkor is hajlamosak leszünk pozitívan hajlamosítani a csoportra, és hajlamosak vagyunk folytatni a csoport érdekeit is. ”

Az új dokumentumban a társadalmi csoportokról és az elfogultságokról készült korábbi tanulmányok elemzése Dunham elmagyarázza, hogy a csoporton belüli favoritizmust az ösztön és nem a megtanult viselkedés vezérli. Ezt a „puszta tagság” fogalmának nevezi. Míg az összetett társadalmi és kulturális dinamika lehet a csoportot alkotó recept része, mindennek középpontjában egy evolúciósan vezetett vágy, hogy valami részese legyen. Dunham, a Yale Egyetem pszichológiai asszisztense, azt írja, hogy az emberek tartós kedvezményekre vagy csoporton belüli elfogultságra mutatnak, azokhoz a csoportokhoz, amelyekhez hozzárendelték, annak ellenére, hogy ez a feladat a csak ok, amiért kapcsolódnak.

Dunham elemezte azokat a tanulmányokat, amelyek a társadalmi csoportokat és az őket kizáró embereket érintő különböző emberi helyzeteket vizsgálták, és megállapították, hogy az emberek következetesen csoportos elfogultságot mutatnak, azaz a saját csoportjukat részesítik előnyben. Valószínűbb, hogy megbocsátják a csoportjukat, mint más emberek, jobban együttműködnek velük, és egyszerűen csak jobban szeretik őket.

Hogy minden ember jobban kedveli a saját csoportját, hozzájárul ahhoz, hogy Dunham elméletét a „puszta tagság” vezeti a társadalmi szervezetnek; Más szóval, csoportokat alkotunk, mert mindenki csak akar.

A következő lépés a pszichológusok számára, hogy jobban megértsék azokat a pszichológiai mechanizmusokat, amelyek a csoporton belüli elfogultságot „minimálisabb” kontextusokban hajtják végre - vagyis kitalálják, mi intuitív módon érezzük magunkat, hogy egy bizonyos csoporthoz tartozunk, ellentétben azzal, hogy kapcsolatban állunk velük egy közös sportcsapat vagy szülőváros miatt. Úgy gondolja, hogy valami köze van a családiassághoz, ami - írja - „hajlamos az önmagában és önmagában is.”

Mivel az ismerős jellemzőkkel rendelkező embereknek - akár közös nyelvnek, akár jól ismert arcnak - a gyermekkori kezdetektől fogva a világszerte elterjedt, a tudósok úgy vélik, hogy a csoportos preferenciák ősi eredetűek. Úgy gondoltuk, hogy az emberek kis sávjaiból alakultunk ki, akik megtanulták megtalálni és azonosítani a csoportokat a biztonság eszközeként. Együttműködésre volt szükség a túléléshez, és a tanulmányok azt mutatták, hogy a csoporton belüli favoritizmus magasabb csoportos együttműködési arányokat eredményez a csoporton belüli tagok között, mint a csoporton kívüli tagok.

Még most is előnyös, ha a támogató, együttműködő csoportok része. A munkatársak, a vallási szervezetek és a politikai szövetségesek mindenfajta társadalmi identitásérzetet biztosítanak, ami értelmet adhat az egyén életének. A csoporton belüli preferencia azonban túl messzire is megy: A körök keresésének és formálásának sötét oldala a csoporton belüli szélsőséges elfogultság megjelenése. A „minket” és az „őket” megkülönböztetése segíthetett az ókori emberek biztonságban, de a természetben előforduló tendencia, hogy kedvelik az embereket, mint önmagunk, diszkriminációhoz és előítéletekhez vezethet.

„Az előnyöket a balesetek mellett kell elhelyezni” - mondja Dunham.„A csoportok polarizálhatnak és mindenféle konfliktushoz vezethetnek. Valóban, a legtöbb konfliktus és a legtöbb háború és az elnyomás formái csoportközi konfliktusként definiálhatók. ”

Ellenkezőleg, a csoporton belüli elfogultságunkra való hajlamunk segíthet a mélyen negatív oldalunk legyőzésében. Dunham rámutat arra, hogy a csoportok közötti megosztottságot más azonosítók is képesek legyőzni, mint amilyen az amerikai vagy a világ polgára. Az utóbbit néha „ Függetlenség napja hatás: Ha az emberek egyszerűen az identitásukat gyökerezik emberi, ez felülbírálhatja az embereket, hogy elutasítsák más embereket.

„Megváltoztathatjuk a tudat szokásainkat, hogy mások kevésbé legyenek csoportok tagjaként és több mint egyén,” mondja Dunham. „Pozitív kapcsolatba léphetünk a csoportvonalak között.”