„Red Dead Redemption” (Vörös halott megváltás) játszik a videojátékok legmegbízhatóbb tragikus hősének

Néhány nappal ezelőtt különböző üzletek kezdtek csodálatos, nem megerősített pletykákat hirdetni, hogy a Rockstar Games a régi nyugatra fordul, és folytatja az elterjedt mesterműveit. Red Dead Redemption.

A sorozat új belépésének javaslata a játékosokat tizzyra küldte, függetlenül attól, hogy a szóbeszéd szinte határozottan hamis. Természetesen a tény, hogy a játékosok nem remélik a Rockstar Nyugatának egy másik dübörgését. És ennek jó oka van.

Kiadva 2010-ben, Red Dead Redemption mind a kritikusok, mind a játékosok szinte univerzális dicséretére indult. A Rockstar cowboy mese szerelmeseinek számos oka volt a főszereplője, John Marston, egy békét kereső ember, akit nem biztos, hogy megérdemli. Természetesen azok, akik játszották a játékot, tudják, hogy a béke soha nem érkezik meg Marstonra, hiszen a friss golyólyukak hajóterülete a jól végzett munkaért jár.

Kemény, ő kicsi, és az önpusztulás felé bukik. Mi nem szeretni? Természetesen az ok Red Dead Redemption az idő próbája a komoly érzelmi ütés, egy trükk, amit a játék húz, mert nagyrészt a legkorábbi történetek egyike volt. Látod, John Marston tragikus hős a régi (est) iskolában.

A klasszikus dolgok rövid leírása

Mielőtt beszélnénk arról, hogy mi teszi a Marstont a tökéletes tragikus hősnek, tudnunk kell, hogy mi is pontosan egy tragikus hős. Arisztotelész szerint egy olyan srác, aki tudná, a tragikus hős, „olyan személy, akinek sajnálatát és félelmét kell ébresztenie a közönségben. Ő egy olyan szerencsétlen embernek tekinthető, aki az ítélet hibájával jön hozzá.

Természetesen Arisztotelész, bárhogyan a pedáns volt, elmagyarázta, hogy minden megfelelő tragikus hősnek hét kulcsfontosságú tulajdonsága van. Arisztotelész iránymutatásai a tragikus hősöket olyan személyként festik, aki elrontja magát, mert meggyőződött arról, hogy teljes mértékben irányítják saját sorsukat.

OG görög drámaírók szerették beszélni arról, hogy a sors hogyan jutott el hozzánk, de azt is hitték, hogy az emberiség magára hozta ezt a pusztítást. Ez elég bonyolult szar. Természetesen John Marston esetében ez nem lehet igazabb.

Egy ember a sors ellen

Amikor megnyílik a játék, Marston egy komor missziós ember. Családját elrabolták a kormányok, és elküldték, hogy megragadja vagy megölje a régi futó barátait. Párbeszéde során megtudjuk, hogy úgy véli, hogy a sors teljes mértékben irányítja az életét. Elmagyarázza a feleségének, hogy „néhány fa virágzik, mások meghalnak. Néhány szarvasmarha erősödik, mások farkasok. Egyes férfiak eléggé gazdagok, és eléggé butaak ahhoz, hogy élvezhessék életüket. Semmi tisztességes. Tudod mit."

Ez egy elég fatalista szempont. John játékai azonban a játék egészében egybeesnek ezzel az elismert filozófiával. Végtére is, örökké halad előre, eleget téve az alku alól a kormánynak azzal, hogy elrabolja vagy megöli a régi bandájának tagjait. Ezek nem egy olyan ember cselekedetei, akik elfogadták a sorsát, függetlenül attól, hogy elismerte, hogy „Az emberek nem felejtik el. Semmi nem kap bocsánatot.

Mindazonáltal helyes, hogy a feltételezés véget ér, hogy Marston még a játék megkezdése előtt is megmentette magát az üdvösségen, a törvénytelen számtalan játékidőt tölt be ezzel az elkerülhetetlenséggel szemben. Bár végső soron saját kezdeti bűnei miatt ítélték meg, Marston még mindig eléggé magabiztosnak tartja magát ahhoz, hogy túlteljesítse a sors machinációit.

Egy korszak vége

Amikor 1911-ben a megnyitó kreditek megkezdődnek, mielőtt még látnánk a cowboy főszereplőt, akivel a következő 40 órát töltjük, látjuk ezt:

A kocsi egy vidéki dokkolóban van kirakva, hogy az ooh egy lenyűgöző tömegből álljon. Ebben a környezetben az autó egy új gép: a virágzó civilizáció jele. Közvetlenül ezzel a finom géppel párhuzamosan Marston első lövése, két fekete öltönyös férfi kíséretében. Marston azonnal kiáll. Piszkos, és a ruhái jelentősen különböznek a dokkban körülvevő tömegektől.

Elszigeteltségének hazafelé tartása érdekében a játék elkezdődik azzal, hogy Marstont a saját, személyes pokoljába vitték: egy hosszú vonatút a vidék felé. Ő egy grizzled, bosszús, piszkos ember, aki szó szerint körülveszi a civilizációt.

Az előtérben a prédikátor beszélgetett egy lelkes tanítványsal, és a két hárfás öreg hölgy a háttérben „kommentálta a vadakat” és hasonlókat. És akkor ott van János, a karok, amelyek látszólag kényelmesen nyúlnak, a szemei ​​óvatosak és rendezetlenek, egyenesen a kamerára nézve. Itt van egy ember, aki olyan világban működik, amely a szemei ​​előtt változik. Ő a múlt emléke, és tudja.

Ahogy mondja a fiainak jövőjéről: „Nem lesz határvonalú gunslinger, gyilkos és futás nélkül. Így van. A vasút és a kormány, valamint az autók, és mindent elmentek, és mindezek eltűntek.

Más szavakkal, a társadalom eltűnt és eltűnt olyan emberekkel, mint John. Ez az idő szabályozhatatlan előremutatója, amely a cowboy-t az elkerülhetetlen halálához küldi.

A tragikus hős

Bár elutasíthatja, Marston olyan ember, aki teljesen hisz abban, hogy képes a játék kimenetelének ellenőrzésére. Az ő cselekedetei nagy büszkeségű férfit árulnak el, aki a múlt bűneinek helyes beállítására törekszik. Természetesen ez egy lehetetlen misszió, amelyet úgy manipulálnak, ahogyan az olyan erők, amelyek nulla ösztönzést kapnak arra, hogy jutalmazzák őt.

Marston olyan ember, aki régen lezárta a sorsát, és végül hiába próbálta visszavonni ezt a halálbüntetést olyan szinten, hogy az Oidipus is tiszteletben tartja.